Читаем Закон Бытия полностью

5. К мистическому Богопознанию, к царствию Божию ведёт длительный и не лёгкий, но радостный путь. Путь неустанной борьбы с эгоизмом. Путь постоянной бдительности, Путь постоянной молитвы, развития любви к Богу и ко всем созданным Им существам. «Царство Небесное силою берётся и употребляющие усилие восхищают его» (Матф.11-12).

6. Что же понимается под выражением «Царство Божие»? Это определённое духовное и психологическое состояние, которое трудно описать. Это достижение человеком полноты единения с окружающим миром, с Богом. В этом состоянии человек достигает полноты ощущения глубокого покоя и радости Бытия, которая лежит в основе всех явлений, и за их пределами.

17. Приход в Царство Божие

1. Мы много говорим о царстве Божии. Теперь рассмотрим о приходе в царство, и что же говориться об этом. Всё, что уже упоминалось ранее, эти мероприятия необходимы, но этого явно недостаточно. Самое главное, как говорил Серафим: «Самое главное научиться стяжать Духа Святого». Вот в этом вся и сложность, и вся простота. Для получения Духа Святого в монастыре монахи повторяли молитву: «Иисус Христос – сын Божий прости меня грешного». Повторяли её много раз в сутки при любой деятельности, надеясь, таким образом, не отвлекаться от мысли о Боге; так они хотели превратить количество в качество. Серафим Соровский, говорил: «Одни получали Святого Духа за 3 дня, другие – за три месяца, а иным и жизни не хватило»

2. В послании Римлянам имеем: «Но вы не по плоти живёте, а по Духу, если только Дух Божий живёт в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (РИМ,8-9). Как видите необходимо иметь Духа Святого и далее: «Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет себе». А также известно, чтобы обратиться в духе, нужно его иметь. Обращение в духе слышно в космосе, а обращения обычные слышны только на небольшом радиусе. «Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанн4-24).

      3. К И. Христу можно прийти, если: «И сказал для того-то и говорил Я вам, что никто не может ко мне прийти, если не привлечёт его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день» (Иоанн6-44). И, таким образом получается, что прийти к И. Христу можно только тогда, когда его изберёт Отец. Отец выбирает, конечно же, только достойных из множества людей, живущих на земле, которые поднялись по лестницы Иакова в положительные сферы.

      4. И так, к И. Христу можно прийти, если его изберёт Отец, однако, и к Отцу можно прийти только через И. Христа. «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина, и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанн 14-6). И следующее: «Отче! Которых ты дал мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую ты дал Мне, потому что возлюбил Меня с основания мира» (Иоанн. 17-24).

      5. Рассмотрев эти вопросы, необходимо прийти к очень важным выводам: не в нашей воли решать эти вопросы, всё зависит от воли Бога, он выбирает, а не мы и не служитель церкви. А нам нужно только одно – трудиться, не ожидая награды.

      6. Нужно изучить значение слова «дитя Божие». Посмотрим, что имеется по этому вопросу в Библии: «Ибо все, водимые духом Божиим, суть сыны Божии» (Рим.8-14. И еще: «Которые не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились» (Иоанн.1-13). И далее, «Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Иоанн.3-3. И следующее выражение: «Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царство Божие» (Иоанн 3-5. И так здесь речь идёт о втором рождении, это очень важный момент. После второго рождения даётся второе небесное имя, которое записано на небесах. Это имя может быть наше земное и может быть другое, которое используется для общения в тех мирах. Это имя хранится в тайне.

      7. Учитывая выше сказанное можно сделать очень важные выводы, которые необходимо знать, чтобы правильно ориентироваться в жизни. Ни для кого не является секретом, что церкви говорят одно и то же: «Придите к нам, получите водное и духовное крещение и вы уже «сын Божий». Что является явным обманом, а люди в это верят, а в действительности это люди становятся прихожанами данной церкви. Это, как говорится, выдают желанное за действительное. Этим наносится очень большой ущерб, если ты «сын Божий», то зачем же трудится.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература