Закон Бытия

      Важность постоянных сознательных усилий является необходимым условием духовного роста на всех уровнях духовного развития человека. Духовное усилие – это наша молитва и медитация, как в определённое время, так и в ходе повседневных дел. Эти наши усилия в работе по очищению сознания, в покаянии, в осознании и преодолению тех преград, которые мешают нашему духовному развитию, просветлению, единство с Богом.

      Стремление к самонаблюдению всех проявлений своей внутренней жизни, внимательность, бдительность, препятствующих духовному росту, к привычкам и стереотипам. Это и внимание к ощущению своего истинного Я. Это и путь развития способности видеть и ощущать единство жизни в разных её проявлениях, но способность видеть уникальную, неповторимую свежесть, прелесть в каждом существе, в каждой ситуации жизни.

      Но прежде всего духовные усилия заключаются в преодолении присущей человеческой природе духовной инертности. К бодрствованию призывают и Иисус Христос, и святые апостолы: «В усердии не ослабевайте, духом пламенейте» (Рим.12-11). И еще: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь» (Марк.13-33). И «А что вам говорю, говорю всем, бодрствуйте» (Марк.13-33. На всех ступенях духовной работы необходимо принуждать себя к преодолению инертности и склонности самообману, понуждение к проведению принципов духовной работы в повседневную жизнь и к реальному преображению своей жизни.

      Духовные усилия включают в себя и усилия в поисках эзотерических знаний, а также в передаче этих знаний. Общение с более развитыми, в этом отношении, людьми. Сосуд знаний никогда не должен быть заполнен. Иначе появится самодовольство от кажущегося обилия накопившихся знаний и наступит застой.

      Усилия духовной работы не должны сопровождаться нетерпимостью, порывистостью, возбуждением. Мы должны идти медленно и спокойно «Торопитесь медленно и скоро придёте»

6. Установка на радость.

      Особая роль в духовной работе принадлежи духовной Радости. Понимание Радости, как важнейшего условия духовного развития лежит в основе всех религий. «Радуйтесь всегда в Господе, и еще говорю, всегда радуйтесь» (Филлип 4-4). О радости нам напоминают такие слова: «Радуйся, святой угодник Божий. Радуйся, Обрадованная, Радость наша и т.п.»

      7. Принцип гармоничного сочетания.

      Обычно человек практически всё своё внимание направляет во внешний мир и очень редко осознанно или неосознанно обращается к Богу и внутрь себя. Когда человек начинает усиленный духовный поиск, то основное внимание он не редко устремляет вверх к Богу. Внешний далёкий мир при этом может резко отходить на задний план.

      Такой человек становится очень рассеянным и закрытым. Он может настолько отгородится от внешнего мира, что подвергается опасности от дорожных происшествий и т.п. Человек может настолько замкнуться в себе, что окружающие люди, дома и на работе, чувствуют себя в его присутствии неуютно, не комфортно.

      Устремляясь полностью к Богу, человек может уйти в затвор, в пустынь и почти полностью отгородится от людей. На определённой стадии развития это может оказаться полезным.

      Но человек, устремлённый только к внутреннему миру, рано или поздно вернётся в мир, к окружающим его людям или мир сам придёт к нему (может в этом воплощении) и тогда с новой силой возникнут трудности, которые сведут на нет многие духовные достижения.

      Рано или поздно человек должен научиться пребывать в мире, но не с миром. Важно научиться постоянно, направлять своё внимание, как к внешнему – в дальний мир, к окружающим людям, так и горнему миру, к Богу. Реализация этого принципа означает сочетание единства внешнего и внутреннего мира, что основывается на исполнении двух заповедей о любви к Богу и любви к ближнему.

      Пребывая одновременно в духовном и материальном мире, человек исполняет своё назначение на земле служить мостом между духовными и материальными началами. Символом проникновения духовного начала в материальный мир и возможности преображения последнего его освящения служит крест.

      8. Принцип соответствия.

      Принцип соответствия веры и дел, соответствие теории и практики. На пути духовного развития важно научиться проводить духовные принципы в ежедневную жизнь, «научиться» жить по вере. На определённой стадии духовного развития, человек должен перейти от религии ума к религии сердца. Человек должен научиться «ходить перед Богом непрестанно». Иначе мы со своими накопленными знаниями превратимся в философствующих книжников или фарисеев.

      Последовательное проведение принципов духовной работы в повседневную жизнь ведёт к «совершенному» действию во взаимодействии с окружающими людьми, т.е. к действию, которое сопровождается миром и взаимопониманием.

20. Путь освобождения

      1.Покаяние и молитва.