Читаем Закон Бытия полностью

      25. Вся молитва может быть 3-4 минуты. После некоторого опыта прочувствования её частей, меняется сила молитвы «Отче наш», меняется качество молитвы и при быстром её прочтении слова молитвы наполняются глубоким содержанием. И не исключено, что будут приходить счастливые минуты, когда произношение двух слов – Отче наш- будут вызывать у нас состояния безмолвия, вызывающих состояния ощущения благоговения, любви, ощущение Его воли и т.д. последовательно или сразу вместе.

      26. Молитва – наша единственная надежда и опора в трудные минуты жизни, когда мы погрязли в грехе, как в болоте. Мы обычно пытаемся найти забвение в алкоголе, сексе, развлечениях, пытаясь заглушить голос совести, скрыться от самих себя, а точнее от Бога. Но именно в эту минуту особенно важно сразу, же начать молиться, сразу начать выкорчёвывать недавний грех, не ожидая, когда одно падение повлечёт за собой другое.

      27. И придёт, возможно, когда-нибудь время, когда мы замрём сладостью, забыв себя и ощущая лишь чудесным образом сладостную Божественную энергию, Божественное присутствие. Мы приходим к «безмолвствующему славословию». «Мы погружаемся во мрак, который выше ума и здесь приобретаем уже не краткословие, а полную бессловесность».

      28. Безмолвная молитва – это самая совершенная молитва, это и есть молитва «в духе и истине», это медитация. Даже самый короткий период молитвенного безмолвия даёт очень много на Пути к Богу. Это период нашего озарения, нашего просветления, когда мы получаем живительную Божественную энергию, это период установления наиболее сильной связи с Божиим Миром.

      29. Молчание составляет важную часть всех религий. Безмолвие раскрывает, пробуждает присутствующий в нас Вечный Божественный Дух, который может проявляться в Блаженстве, в Радости, в Любви, в Покое.

      30. При глубоком ощущении Божественного Присутствия, при нахождении в нас Святого Духа, как бы затаивается дыхание, наступает глубокая тишина, сладко замирает Душа. Можно приближаться к таким блаженным состояниям, к таким ощущениям, которые позволяют ощущать Божественную энергию всей Душой, всем телом. Иногда это будет внутренний ток или внутренняя дрожь, волнами пробегающая по телу в определённом ритме иногда в такт с пульсацией сердца.

      31. Эту пульсацию нельзя не заметить, по телу идут как бы волны, замедляется дыхание и наступает блаженное состояние, какого не бывает в жизни. Важно помнить, что наши желания диктуются нашим маленьким эгоистичным я. В нашей молитве не должно быть просьбы об исполнении нашей воли, но отдаче себя Богу, который лучше нас знает, что для нас сегодня полезно в духовном отношении. Всегда должно быть терпение, смирение, терпение с упованием на Бога.

      32. Молитва без личных просьб – сначала чистая молитва. Но когда люди и просят, ведь в Н. завете записано, что просите и вам будет дано. Каждый сам волен решать то, о чём он может просить у Бога. Необходимо еще раз напомнить об исключительной важности для нас благодарить Бога за всё, что мы имеем в жизни, за любые удачи, за многочисленные благодеяния, которых мы часто и не замечаем. Подобно тому, как здоровый человек и не ценит своего здоровья, необходимо постоянно благодарить за нашу жизнь, которая предоставляет нам возможность очищения, духовного развития. И помнить, что наша судьба, какой бы тяжёлой нам не казалась, представляет нам наилучшие возможности для нашего развития и изменения судьбы, которая определяется кармическими долгами. «Непрестанно молитесь, о всём благодарите» (1Фесс.5-17.18).

      33. В практике молитвы и медитации, в духовном развитии человека главнейшая роль принадлежит раскрытию сердечного центра, духовного центра. Быстрое и гармоничное развитие духовного сердца осуществляется систематическим практикованием сердечной молитвы. Особенно быстро духовное сердце может быть активизировано и раскрыто постоянным применением Иисусовой молитвы. Заботиться нужно о том, чтобы звучная или беззвучная молитва исходила из сердца. «Где сердце – где отзывается и чувствуется печаль, радость, гнев, и прочее, там и сердце. Там и внимание, стойте…Стой в сердце с верою, что и Бог тут же, а коль есть не соображай. Молись и ищи, чтобы благодать Божия дала тебе, наконец, и чувство» (Епископ Феофан соч.14-898).

      34. Сила молитвы заключается не в словах, а в том чувстве, с которым она творится. Истинная молитва – это молитва сердечная, духовная, она должна исходить из нашего духовного сердца. И в процессии сердечной молитвы мы всё своё внимание, все силы ума и даже «сознания тела» должны обращать духовному сердцу – там, где и находится лестница к Царству Бога.

      35. Сердечная молитва повторяется многократно и возможно всюду, в любых обстоятельствах. Сердечная молитва особенно успешно осуществляется, когда мы молимся в уединении.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература