Читаем Закон Бытия полностью

      Это эффективная медитация, если остановить своё внимание на любой возникающей мысли. Хорошо при этом, не на долго сосредоточить внимание в центре головы. Это есть вопрошение: «Кто там…?», это выявление проявленых в данное время мыслеформ. Прочувствовав качество мыслеформы и своё духовное сердце, пройдём сквозь мысль, в её источник. Под областью, под слоем деятельности мыслей лежит область чистой ментальной энергии, которая питает любые мысли и эмоции. Когда мы проходим сквозь мысль, мы достигаем большого безмолвия, достигаем фундамента ментальной тишины, которая всегда присутствует в глубинах сознания.

      3. Сознательное ощущение фундаментальной Тишины можно продолжать и при появлении новых мыслей. В этом случае внимание направляется в глубинную область, в фундамент Ментальной Тишины, в слой чистой ментальной энергии, т.к. и в поверхностный слой мысленных построений. В этом случае несколько снижается глубина сознания и ощущения фундаментальной Тишины, но такое состояние можно удерживать довольно долго.

      4. Конечно, рано или поздно, мы снова заснём духовно, и наше внимание покинет фундамент Ментальной Тишины. Мы снова окажемся почти полностью в области беспокойных мыслей жизни. Если систематически проводить самонаблюдение и медитацию, то мы снова скоро «проснёмся», остановим свою очередную мысль и пройдём сквозь её в глубину Безмолвия, в слой появления чистой ментальной энергии. Эта форма медитации на безмолвие может проводиться в любое время, в любых напряжённых ситуациях, в ходе повседневной деятельности.

      5. Медитация на Славе Господней, Созерцание света.

      Созерцание славы Господней можно соединить с молитвой «Отче наш», с Иисусовой молитвой или словами благодарности и умиления. Повторение молитвы можно чередовать с безмолвием. В периоды духовных трудностей, беспокойства, недовольства при созерцании Славы Господней совершенно необходимо соединение созерцания со словесной молитвой.

      6. Эта медитация может приводить к видению и ощущению сияния света Славы Господней. По мере накопления опыта чистой медитации человек приходит к ощущению и видению Божественного Света, который может появляться в разных формах.

      7. Осознавая присутствия в нас Божественного Света, ощущая его мы, позволяем ему проявляться в нас, позволяем очищать нашу энергетическую структуру, наше тело, трансформировать всё наше существо. Стремление к свету, стараться взаимодействовать с ослепительным белым светом. Втягивать в себя энергию белого света.

      8. Медитируя на Славе Господней не следует забывать о своём теле, о психических и энергетических центрах. Перед созерцанием и во время хорошо периодически обращаться к ощущению отдельных энергетических центров или даже ко всему телу сразу.

      9. Распространяя медитацию на отдельные части тела и на связанные с ними психические энергии, мы можем настраивать эти части тела в ритм сердца, мы можем вовлекать их и проговаривание словесных молитв. Такая медитация становится основной для эффективного самолечения, самоисцеления и лечение других. Может наступить некоторая расслабленность, усталость, тогда медитация приостанавливается. Тогда необходим переход от медитации на сердце к безмолвному ощущению света всем телом.

      10. Созерцание Славы Господней – это необъяснимый процесс, способный вовлекать в преображение, в трансформацию всё наше существо. Это процесс умиления, любовного и радостного созерцания в своём духовном сердце образа И. Христа.

      11.Медитация через переживание Божьего суда, Рая, Ада к царствию Божию.

      «Если бы сами судили себя, то не было бы судимых» (1Кор.11-31). В состоянии душевного ада сознание человека затуманено из-за отождествления с переживаниями страха, гнева, стыда, обиды и другие отрицательные эмоции. Каждое из отождествленных переживаний такого вида ведёт к накоплению на нашем духовном теле нечистых психических энергий виде душевной накипи. Эти энергии деформируют душевное тело, они способны сами по себе активизироваться, вызывая вновь и вновь, даже самопроизвольно переживания тоски, стыда, гнева и обиды и т.п., руководя нашими мыслями и оказывая влияние на здоровье целого тела.

      12. После смерти следует Ад. В Аду человек достигнет той или иной степени очищения души и постепенного восстановления способности к блаженному состоянию. С этим состоянием душевного покоя, мира, хорошо знакомый каждый человек при земной жизни, особенно в детстве.

      13. Изживание и выжигание душевной накипи мы можем осуществлять не только после ухода из земной жизни, когда мы вынуждены это делать, но можем это сознательно делать еще при земной жизни путём напряженной духовной работы, включающей покаяние, молитву и медитацию. Мы можем еще при земной жизни снова и снова переживать в своей душе, в своём сознании Божий суд, который будет становиться для нас по мере искренних усилий всё менее страшными, всё более страшно-блаженными.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература