Читаем Закон кармы и реинкарнация полностью

Лекция 10. Различия между перевоплощением и Круговоротом Перевоплощений.

9 октября 1991 года, во время паломничества в Индию, КушинагараПреимущества Полного Разрушения Мирских ЖеланийЭто место называется Кушинагара, и здесь Божественный Мудрец из рода Сакья совершил Полное Разрушение Мирских Желаний.Что же это такое – Полное Разрушение Мирских Желаний? Святые, полностью осознавшие, что этот мир является миром страданий (а состояние совершенного осознания и утверждения в себе этой мысли называется Освобождением-Отдалением Мудростью), подтверждают это в повседневной жизни и в конце концов, в момент отбрасывания физического тела, разрушают один за другим все факторы этого мира, разделяя их на составные части. Это называется Освобождением-Отдалением Душой.Итак, после Освобождения-Отдаления Мудростью осуществляется Освобождение-Отдаление Душой, или же действительно Полное Разрушение Мирских Желаний.Достоинства Полного Разрушения Мирских Желаний таковы, что мы на время приходим к состоянию полного нуля, возвращаемся к нашей собственной сущности. То есть достигаем состояния Независимого Существования Истинного Эго.Затем, если мы хотим опять «спуститься», мы чётко осознаём новые факторы, приводящие к Существованию, овладеваем ими, а после этого входим в Круговорот Перевоплощений, перевоплощаемся.Ну, сейчас я немного ошибся в употреблении слов: ведь между словами «перевоплощение» и «Круговорот Перевоплощений» существует большая разница.Прежде всего, Круговорот Перевоплощений таков, что предыдущая жизнь передаёт следующей жизни, как эстафетную палочку, карму, и так формируется эта следующая жизнь. То есть наша воля, или наше решение, совсем не вмешивается в этот процесс.Однако после Великого Полного Разрушения Мирских Желаний наше состояние настолько совершенно и великолепно, что Круговорот Перевоплощений мы можем совершать по своей воле, или же в соответствии со своим решением. То есть мы становимся свободными.В этом и состоит разница между тем, кто достиг Освобождения, и тем, кто не достиг его.Обычно в традиционных учениях проповедуется, что Нирвана – это превращение в нуль и что из этого состояния вы не совершаете повторного перерождения. Но в действительности мы вольны как отказаться от повторного перерождения, так и совершить его.Поэтому считайте, что Освобождение – это состояние, при котором душа, до сих пор находившаяся под управлением своей собственной кармы, этого дьявола, полностью освобождается от её ограничений.Поэтому то, что мы ведём духовную практику, стремясь к Освобождению, не только не приведёт нас к отрицательному результату, но принесёт нам огромную пользу. Это понятно?Вибрации КушинагарыОбратите внимание на вот это место, слева. Мы считаем, что именно здесь Божественный Мудрец из рода Сакья вошёл в Нирвану. Конечно, буддисты последующих веков высказывали разные мнения по поводу того, где именно произошло это событие. Но никто из них не имел бесспорных доказательств.Но мы, благодаря духовному вдохновению, точнее, ясновидению, благодаря божественным способностям, можем быть уверены, что Божественный Мудрец из рода Сакья вошёл в Нирвану именно в этом месте.Поэтому мне хотелось бы, чтобы на этом месте перед сегодняшним пожертвованием пищи вы совершили пожертвование благовоний и танцев. Пожалуйста, совершите эти пожертвования от всей души.Практикующие: Хорошо.И в заключение хочу сказать, что вибрации Кушинагары очень лёгкие и по-настоящему спокойные. И можете быть уверены, что хотя и прошло 2500 лет, но путь к Освобождению, созданный Божественным Мудрецом из рода Сакья, всё ещё существует на этой земле.Поэтому спокойно погружайтесь в это пространство. Я хочу, чтобы вы старательно продвигались в практике, сделав своей окончательной целью завершить эту жизнь возвращением к состоянию абсолютного нуля, чтобы затем совершить свободное, по своей воле и своему решению, перевоплощение в будущей жизни. Упорно старайтесь
Перейти на страницу:

Все книги серии Закон Истины

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература