Закон престолонаследия Древней Руси

Но из этого следует еще один вывод; крещение не могло состояться позднее 16 декабря 944 года. А если мы еще и вспомним о Дне Ангела, то такая поездка Ольги не могла состояться позднее июня 944 года. При этом, обращаем внимание читателя на то, что нами не ставится под сомнение факт крещения Ольги в Константинополе, а значит и достоверность сообщения об этом, дошедшего до нас в «Повести временных лет».

Если же мы вспомним о том, что декабрь лета 6452 – это фактически декабрь 943 года, ибо в то время год, как в Византии, так и на Руси, начинался с 1 сентября, а не с 1 января, как сейчас, то декабрь следует признать четвертым месяцем, а не двенадцатым в году. Таким образом, 16 декабря 944 года (последний день правления Романа I Лакапина) – это, в нашем исчислении, в действительности будет 16 декабрем 943 года.

Таким образом, крайняя дата, когда и могло быть совершено крещение – это июнь 943 года.

Теперь попробуем определить дату, раньше которой такое событие тоже произойти не могло. Тут полезно вспомнить о записи содержащейся в «Обозрении истории» Иоанна Скилицы: «И жена некогда отправлявшегося в плавание против ромеев русского архонта, по имени Эльга, когда умер ее муж, прибыла в Константинополь. Крещенная и истинной вере оказавшая предпочтение, она, после предпочтения [этого] высокой чести удостоенная, вернулась домой»[252].

Таким образом, Ольга не могла прибыть в Константинополь раньше 01 января 942 года. Значит, поездка Ольги в Константинополь могла состояться только лишь в промежутке между январем 942 и июнем 943 года.

Теперь попробуем сузить промежуток времени для поиска еще больше.

На том основании, что летописью крещение Ольги датируется временем, следующим за временем подавления древлянского восстания, а сама Ольга в подавлении этого самого восстания принимала самое непосредственное участие, то получается, что до завершения этих событий Ольга в Константинополь поехать тоже не могла. Если до гибели мужа у нее не было оснований ехать в Константинополь, то сразу же после его гибели – не было времени.

Подтверждает такой вывод и текст летописи: Ольга "Иде… по Деревьской земли съ сыномъ своимъ и дружиною своею, уставляющи уставы и уроки: и суть становища ея и ловища ея. И приде в городъ свой Киевъ съ сыномъ своимъ Святославомъ, и пребывши лето едино"[253]. Как видим, по окончанию операции по подавлению восстания, Ольга объезжала Древлянскую землю, устанавливая там размер дани и места ее сбора. Остаток лета Ольгой был проведен в Киеве[254].

С наступлением нового года, то есть, с 1 сентября 942 года (942/943 г) "Идет Олга к Новугороду и установила по Мсте погосты и дань, и по Лузе погосты и дань и оброки: и охотничьи угодья свои по всей земле, и знамения и места и погосты"[255]. Таким образом, до зимы 942–43 годов Ольга была занята решением дел, накопившихся внутри страны, а это значит, что до января 943 года ни о какой поездке княгини в Константинополь речи тоже идти не может. Если учесть зимние погодные условия и вспомнить о непроходимости путей и дорог в это время, то сроки поездки в Царьград придется отодвигать еще, как минимум, до средины весны или же до апреля-мая 943 года, то есть, до той поры пока не сойдут снега и ото льда не вскроются реки.

Вспомнить придется и о том, что движение по рекам в те времена начиналось уже в начале лета, что подтверждает и Константин Багрянородный: «И в июне месяце, двигаясь по реке Днепр, они спускаются в Витичеву, которая является крепостью пактиотов россов, и, собравшись там в течение двух-трех дней, пока соединятся все моноксилы, тогда отправляются в путь спускаются по названной реке Днепр»[256].

Это заставляет время, отпущенное княгине Ольге для визита в Константинополь, сократить с апреля 943 – по июнь 943 года. Как не крути, но необходимость поспеть в Константинополь ко дню ангела (к 3 июня), заставляет датой отъезда Ольги в Царьград назвать конец весны 943 года.