Законы души, или Кармические коды

«И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз, и вожде­ленно, потому что дает знание, и взяла пло­дов его, и ела, и дала также мужу, и он ел».

О чем же здесь сказано? — человек от сотворения мира и по сей день не понимает сути вещей, с виду красивых, а внутри гни­лых плодов, поступает так, как приятно -ведь любое искушение всегда приятно.

«И открылись глаза у них обоих, и узна­ли, что наги, и сшили смоковные листья и сде­лали себе опоясания».

В чем же заключается первородный грех человека? Бытует мнение, что первородный грех заключается в том, что Адам познан Еву, но это не так.

Грех состоит в том, что Адам ослушал­ся и не покаялся в содеянном. Не раскаяв­шись, он обвинил Бога: «Адам сказал: жена, которую ТЫ мне дал, она дала мне от дере­ва, и я ел».

Вот в чем дело - посмотрите, как по­хож на нас, современных людей, Адам. Вместо раскаяния и признания вины, он обвиняет свою жену и Бога - ведь Ты мне дал такую жену!

Вот так и мы, подобно Адаму, обвиня­ем всех вокруг, только не себя. Муж — жену, жена — детей, дети — родителей, и так идем по замкнутому кругу, никак не желая остановиться. По сей день наш мозг ищет новые искушения, создает себе идеалы, которые похожи на отравленные плоды. И поэтому истинное видение мира от нас закрыто.

Так человек познал «зло» и «добро», предложенное сатаной. А сатана переводит­ся как — «обман», «клевета».

Вот почему мы неосознанно нарушаем заповеди, данные нам для спасения. Вот по­чему мы слепы и глухи!

«КТО ИМЕЕТ УШИ СЛЫШАТЬ, ДА УСЛЫШАТ!» (от Матфея 13:9).

Наши идеалы так нам дороги, что мы начинаем холить, лелеять и потом любить больше, чем реальных людей. Тратим свою жизнь на борьбу с ветряными мельницами, вместо того чтобы открыть глаза и принять окружающую действительность такой, ка­кая она есть на самом деле. Как только мы найдем в себе силы и встанем на путь осоз­нания, перестанем искать причины своих неудач в окружающих, в стечении обстоя­тельств; как только мы поймем, что причи­на в нас самих и больше ни в чем, — прекра­тятся страдания. Проблемы постепенно уйдут - восстановится здоровье, найдется работа, наладятся взаимоотношения с ок­ружающими и т.д.

В заключение обсуждения 10 заповедей, необходимо выделить две наиболее важные (от Матфея 22:36-40):

«Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?

Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею ду­шою твоею и всем разумом твоим:

сия есть первая и наибольшая заповедь;

вторая же подобная ей: возлюби ближ­него твоего, как самого себя;

на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки».

Эти строки не требуют объяснения, они говорят сами за себя. Любовь к ближ­нему — не означает любовь только к род­ственникам. Имеются в виду люди, не свя­занные кровными узами. Христос учит нас, что мы все братья и сестры, т.к. прароди­тели у нас общие — Адам и Ева. Обрести любовь можно только через прощение, и когда мы научимся прощать всех, только тогда в нашем сердце сможет поселиться истинная любовь.

«Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный» (от Матфея 6:14).

Прощая окружающих, мы должны про­сить прошения у Бога с глубоким раскаяни­ем о содеянных грехах. Но чаше всего чело­век не признает своих ошибок, что является первородным грехом всего человечества.

«...Милости хочу, а не жертвы! Ибо Я Пришел призвать не праведников, НО ГРЕШ­НИКОВ К ПОКАЯНИЮ» (от Матфея 9:15).

Любовь к Богу, любовь к людям, проше­ние и раскаяние - являются основой десяти заповедей. Обратите внимание, что эти пра­вила относятся к эмоциональной стороне нашей жизни, а из наших мыслей и эмоций уже вытекают поступки. Поэтому остается только посоветовать - взять метелку и хо­рошенько подмести весь мусор в голове, произвести переучет: все, что не нужно -отправить на свалку, а нужное и ценное — поместить в обновленном сознании. Конеч­но, подобная работа может занять не один год, но ведь надо когда-то начинать, пока карма не переполнилась.

У нас осталась незатронутой еше одна очень важная тема - это стихии.

Вся окружающая нас природа — в том числе вода, воздух, земля, огонь созданы не нами, и управлять этими стихиями совре­менный человек не может. Только первый человек — Адам — мог это делать до совер­шения первородного греха. Все было созда­но для человека, но грех лишил его вечной жизни и остальных привилегий, которыми одарил его ОТЕЦ.