Законы Рода и секреты подсознательных механизмов, или Расстановки для чайников

И все, кто расстановщик, знают, как важно уважение ко всем, кто нас превосходит. Не только старших по возрасту, не только тех, от кого мы получили знания, но и всего, что нас больше: жизнь, смерть, болезнь, Бог, Судьба. И существенно важно понимать это, чтобы правильно подходить к работе. И самым очевидным образом, это ведет к ещё большей эффективности в работе, так, чтобы медиатор, чтобы расстановщик не брал на себя некоторые риски. Поскольку сразу, как только подходит клиент, расстановщик входит в систему. И расстановщик входит в систему последним. И иногда после этого клиент свободен от своих тревог, от своих болезней, неудач, а вот расстановщики вдруг заболевают, тревожатся, или у них начинаются неудачи, которых раньше не было. Расстановщики не всегда понимают, что они взяли это от клиента. Потому что они не уважали клиента, его жизнь и его Судьбу.

И мы с вами, несколькими страницами выше, видели как это происходит, когда расстановщик приступает к работе в разном настроении. Клиенту особый вред расстановка не причинит. Единственные, кто по-настоящему рискует, это сами расстановщики, когда они не соблюдают определенную этику и правила.

И вот кто-то знает, что такое уважать Судьбу?

Иногда это значит увидеть, что наш клиент подходит к смерти. И у него может быть неизлечимая болезнь. И она через несколько месяцев его приведет к могиле. И мы не можем сказать, что расстановка его излечит. Но мы стараемся примирить его с болезнью и с смертью. Это также уважение неизлечимой болезни. Или это уважение реакции общества. Например, люди виновны в преступлении, и общество попросит от них оплаты этого преступления. Иных через деньги, других лечат тюрьмой, и нам всё это нужно уважать, потому что всё это является частью Судьбы преступника. Расплатиться так, как считает правильным общество. А считаем мы это правильным или неправильным – это наша проблема. Существуют Судьбы, и их надо уважать.

После уважения системы идет уважение Судьбы.

Уважение беспристрастности и примирения. И цель нашей работы в том, чтобы примирить индивидуумов друг с другом, или человека с системой, в которой он живет. Его семья, его профессия, его отношение, его страна, его религия. Наша цель в том, чтобы помочь ему найти примирение, примириться. А также примирение между нашим клиентом, который, возможно, является жертвой, и его палачом. И если мы отвергаем того, кто причинил ему вред, мы никогда не поспособствуем этому примирению. Мы должны взять в себя беспристрастно того, кого обвиняют, даже если он обвиняем во всем мире. Даже если с житейской точки зрения мы, очевидно, можем приговаривать тех, кто, например, мучает других, кто насилует детей.

Наша нравственность, она часть нашей жизни; но она входит в нашу жизнь, но не в нашу работу.

В нашей работе мы примиряем всех и каждого в пространстве примирения.

Если мы встаем на чью бы то ни было сторону, система никогда не сможет обрести мир, а это значит, что расстановщик вошел с намерением. И мы помним, что происходит, когда расстановщик входит с намерением. Со своим: «Я знаю, как правильно».

Вопрос. Какое правильное намерение нужно иметь для работы с людьми? Если хочется помогать людям решать их проблемы – это неуважение к их судьбе?

Ответ. Правильное намерение – я о'кей, ты о'кей. И у тебя, дорогой клиент, есть вопрос, и у тебя есть ответ, и у тебя есть деньги. И клиент приходит с вопросом, с ответом и деньгами. И наше правильное намерение только одно – наше намерение служить только Высшей Силе, служить Богу через нашу работу. И я когда-то очень попросила, чтобы Бог дал мне такую работу, чтобы я Ему служила этой работой. Ведь женщина не может быть священником, но как-нибудь ведь она тоже может служить, служить Богу. У меня работа как раз такая!

И четвёртое – уважение зрелости и равенства. Вот как раз ответ на ваш вопрос. Клиент, который приходит и платит деньги, это кто? Он не дитя малое, сопливое, которое нуждается, чтобы ему сопли утерли. Это зрелый и взрослый человек, как и вы, расстановщик. И нужно, чтобы мы обращались с ним, как равный с равным.

Мы хотим помогать, когда мы великие. «Я знаю, как правильно, а ты не знаешь! Я начальник – ты дурак!» Но я не его отец, я не его мать. Снимите с клиента идентификацию ребёнка. Если я не с малым ребёнком общаюсь, у которого взрослой части просто нет, тогда я могу поместить клиента в контакт с его собственной силой. Я могу поместить клиента в его силу, когда я смотрю на силу в нем, на его здоровую часть. Иначе мы рискуем быть вот как некоторые психотерапевты, которые обращаются с клиентами, как с людьми, которые ничего не понимают и не знают. Нет, наше видение, которое у нас должно быть, исходит из уважения того места в нем, в котором существует сила. Это и есть четвертое уважение – уважение зрелости и равенства.