Читаем Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью полностью

Первая состоит в том, чтобы впасть в депрессию. Человек делает вывод, что мир оказался слишком плохим, поэтому он отказывается активно в нем действовать и выбирает роль «Жертвы», которая все время плачет и требует к себе жалости.

Вторая реакция состоит в том, чтобы стать жестким и агрессивным. Это роль «Агрессора». «Если мир жесток по отношению ко мне, то и я имею на это право», – говорит себе человек. В результате подобного внутреннего вывода он становится на путь последовательного эгоцентризма: «Если мир не дает мне того, что я хочу, то я возьму это у других!»

Обе реакции лишают человека свободы. Он не сможет открыться к использованию всех приходящих в его жизнь возможностей, потому что ограничен системой сформированной им негативной веры. «Жертва» никогда не поверит в то, что она может чего-то добиться, а «Агрессор» никогда не научится бескорыстно заботиться о других и сотрудничать с ними. Таковы две стандартные модели поведения, в которых живут очень и очень многие люди. Ими руководит чувство обиды. Человек обижен на мир из-за того, что тот не дает ему то, что он хочет.

Однако сама эмоция обиды является вторичной, так как в основании ее находится гордыня. Именно чувство внутренней гордыни заставляет человека ожидать, как должен вести себя мир. Человек подсознательно думает о себе как о том, кто находится в центре мира. «Весь мир должен обслуживать мои желания» – таково его главное убеждение. И оно сохраняется даже тогда, когда в кризисе обнаруживается его явное несоответствие реальности. Когда мир не отвечает на желания человека, нужно на него обидеться. «Жертва» и «Агрессор» – это две роли обиженного человека, при помощи которых он сохраняет в себе систему подсознательных убеждений, основанных на чувстве гордыни.

Существует ли какой-то иной способ реакции на кризис? И существуют ли вообще свобода и счастье? Или же человеку так и предопределено выбирать между страхом и гневом в роли «Жертвы» и в роли «Агрессора»?

Свобода и счастье существуют. Более того, они являются сутью реальности, в которой мы живем. Но чтобы соприкоснуться с ними, необходимо изменить свою систему убеждений и принять тот простой факт, что жизнь никогда не наказывает, она учит. Почему? Потому что в ней действует Высшая Сила Любви, заботящаяся о благе каждого.

4

– Абсолют, или Бог, является источником свободы. Несмотря на то, что Он создает разные законы и правила, по которым функционирует это мироздание, Сам Он при этом не связан никакими правилами. Поэтому, если ты находишься в отношениях с Ним, то также становишься обладателем Его безграничной свободы, – слова моего Наставника были твердыми и ясными. Они казались мне такими же очевидными, как горы, обступавшие нас со всех сторон.

Они стояли, безмолвно устремив свои вершины куда-то вверх, и были полностью независимы от кого-либо в этом мире. У них была своя жизнь, связанная с молчаливой медитацией на беспредельность. Но мощь и величие этой устремленности были такими сильными, что невозможно было в их присутствии сохранять какое-то свое обособленное настроение.

Я чувствовал, как что-то бесповоротно меняется во мне. Все искусственные и выдуманные ценности, с которыми я жил многие годы, сами собой отваливались как что-то совершенно ненужное, не имеющее никакой опоры в реальности, а на их месте проявлялась вера в то, как нужно жить в этом мире.

«Нужно все время смотреть в высоту», – подумал я.

Наш разговор шел в самом сердце Гималайских гор, в Бадарикашраме. Это место, где Шрила Вьясадева 5000 лет назад записал Веды.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия мира. Как устранить причины конфликта
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта

Книга рассматривает истинные причины наших конфликтов с семьей, коллегами и друзьями и объясняет, как наладить отношения со своим окружением.В современном мире личные связи истончаются, становится все сложнее поддерживать близкие отношения друг с другом, а противоречия кажутся неразрешимыми. Но что, если первопричина всех конфликтов кроется в одном и том же?Эта книга написана в виде истории двух мужчин, Юсуфа аль-Фалаха, араба, и Ави Розена, еврея, каждый из которых потерял отца от рук двоюродных братьев друг друга. Они собираются вместе, чтобы помочь своим воюющим родителям и детям преодолеть обиды и обрести мир. Читая эту историю, мы понимаем, что тоже можем найти выход из любых конфликтов, заставляющих нас чувствовать себя несчастными и подавленными.В книге есть конкретные схемы, методики и инструменты, основанные на четырех десятилетиях исследований в области психологии человеческого поведения и опыте работы с организациями по всему миру. А еще диаграммы и графики, которые подробно объясняют ключевые идеи.Для кого книгаДля руководителей, которые стремятся заботиться о подчиненных и создавать сильную организацию.Для тех, кто заинтересован в поиске разрешения самых разных конфликтов – от личных до глобальных.На русском языке публикуется впервые.

Институт Арбингера

Карьера, кадры / Менеджмент / Финансы и бизнес