Читаем Законы судьбы, или Три шага к успеху и счастью полностью

– Я вспомнил несколько человек, которые доставляли мне беспокойства в жизни. Когда я делал упражнение, то эти люди становились какими-то нереальными, как будто надувные куклы. И раздражение к ним полностью исчезало.

– У меня неожиданно появилось чувство ответственности за возникшую ситуацию. Я чувствую сейчас, что полностью отвечаю за то, как она будет разворачиваться.

– Появилось чувство любви к этому человеку. Как-то даже необычно.

Высшая и низшая природа личности

Божественные качества ведут человека к освобождению,

а демонические обрекают на рабство.

«Бхагавад-гита» 16, 5

1

Теперь мы можем пойти дальше в нашей работе. Несмотря на то что, возможно, твое отношение к проблеме уже изменилось, тем не менее, мы только еще начали. Важно не просто эмоционально успокоиться, а


глубоко осмыслить, чему возникшая ситуация меня учит.


Проблема – это всегда обратная связь от жизни. Своим появлением она сигнализирует, что в чем-то мы нарушили законы мироздания. Чтобы ситуация не повторилась впредь, нужно понять до конца ее урок.

Итак, в чем же он состоит? Чему учит нас судьба?

В древнем трактате «Бхагавад-гита» объясняется, что в человеке есть две природы: высшая и низшая, или божественная и демоническая. Ссылаясь на «Бхагавад-гиту», опишем подробнее эти две природы.

Сначала приведем список качеств высшей природы:


Бесстрашие, чистота сознания, развитие духовного знания, благотворительность, самообладание, совершение религиозных обрядов, совершение аскез, простота, ненасилие, правдивость, отсутствие гнева, самоотречение, спокойствие, отсутствие стремления искать недостатки в других, сострадание ко всем живым существам, отсутствие алчности, мягкость, доброта, скромность, решимость, целеустремленность, всепрощение, стойкость, чистота, отсутствие зависти и стремления к славе.

Теперь приведем список качеств низшей природы. Их поменьше. Но зато какие!


Гордость, высокомерие, тщеславие, гневливость, грубость, невежество, зависть, жадность, вожделение, лень, ложный престиж.


Чтобы наш материал обрел практическое измерение, сделаем два упражнения. Читатель, я буду называть качества высшей и низшей природы, а ты воображай, как будто они в тебе есть. Даже если в тебе нет того или иного качества, все равно старайся хорошо представить его.


Упражнение 7. Качества низшей природы»

Начнем с низшей природы. Пожалуйста, не ленись, настройся и начинаем…

гордость,

высокомерие,

гнев,

жадность,

зависть,

тщеславие,

грубость.


Упражнение 8. «Качества высшей природы»

Теперь то же самое относительно качеств высшей природы:

бесстрашие,

самообладание,

правдивость,

благотворительность,

решительность,

целеустремленность,

скромность,

сострадание,

доброта


Итак, что ты почувствовал в первом случае и что почувствовал во втором?

Сравни это с опытом других людей:

– Первые качества было очень сложно представить. Они как будто отталкивались от меня. Но когда я представил вторые, то из меня стала струиться какая-то чистая энергия. Захотелось всем ее давать.

– Когда я представляла первые качества, то возникло очень напряженное, скованное состояние в теле. Как будто на меня надели какой-то жесткий панцирь. А когда начала представлять второй набор качеств, то стало все расправляться внутри. Захотелось дышать полной грудью. И возникло чувство свободы и радости.

– В первом случае я почувствовал, что надуваюсь как индюк. А во втором случае было чувство какого-то полета.

– В первом случае было какое-то тревожное внутреннее состояние. Чем больше я представляла низшие качества, тем больше нарастала тревога. Но когда стала думать о высших, сразу пришла радость, как-то свободно, легко задышалось.

– В первом случае было недовольство на себя и даже злоба, а во втором возникло чувство радости, умиротворения, спокойствия.

– В первом случае я чувствовала, как становлюсь все ниже и ниже, а во втором хотелось тянуться куда-то вверх, распрямляться.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Анатомия мира. Как устранить причины конфликта
Анатомия мира. Как устранить причины конфликта

Книга рассматривает истинные причины наших конфликтов с семьей, коллегами и друзьями и объясняет, как наладить отношения со своим окружением.В современном мире личные связи истончаются, становится все сложнее поддерживать близкие отношения друг с другом, а противоречия кажутся неразрешимыми. Но что, если первопричина всех конфликтов кроется в одном и том же?Эта книга написана в виде истории двух мужчин, Юсуфа аль-Фалаха, араба, и Ави Розена, еврея, каждый из которых потерял отца от рук двоюродных братьев друг друга. Они собираются вместе, чтобы помочь своим воюющим родителям и детям преодолеть обиды и обрести мир. Читая эту историю, мы понимаем, что тоже можем найти выход из любых конфликтов, заставляющих нас чувствовать себя несчастными и подавленными.В книге есть конкретные схемы, методики и инструменты, основанные на четырех десятилетиях исследований в области психологии человеческого поведения и опыте работы с организациями по всему миру. А еще диаграммы и графики, которые подробно объясняют ключевые идеи.Для кого книгаДля руководителей, которые стремятся заботиться о подчиненных и создавать сильную организацию.Для тех, кто заинтересован в поиске разрешения самых разных конфликтов – от личных до глобальных.На русском языке публикуется впервые.

Институт Арбингера

Карьера, кадры / Менеджмент / Финансы и бизнес