Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ)

И все же, вовлекать народ в процесс создания "Креативного Государства" нужно плавно, двигаясь так же мягко, как пассажирский поезд, отходящий от перрона начинает движение, но дальше следует развивать скорость быстро, интенсивно и уверенно, лихо, набирая обороты.

При любых социальных новшествах люди оказываются встревоженными неизвестными переменами в своей судьбе. Что бы этого избежать, о каждом поэтапном шаге, в создании креативного общества, надо сообщать населению предварительно, что бы люди успели морально настроиться на перемены. Так же стоит провести совместное обсуждение новшеств в интернете, программах по радио и телевидению при участии представителей населения и специалистов. Тогда новые решения народ будет считать своими.

Каждый человек имеет в своем сознании модель мира сложившуюся именно в его условиях жизни - не очень масштабную, но готовую к изменениям и адаптациям.

Тот же человек имеет в подсознании и другую модель мира, чаще врожденную, интуитивную, чувственную, с заложенными в нее понятиями морали, нравственности, справедливости (или с их полным отсутствием). Такая внутренняя модель более масштабна, имеет большую инерцию для адаптаций и изменений (ее сложно переделать сразу), нужно длительно на нее воздействовать для ее трансформации. И сознательная и подсознательная модели мира могут не совпадать и по разному реагировать на перемены.

Модель мира, выстроенная в сознании. Когда меняется жизнь, тогда старая модель жизненного уклада, сложившаяся в сознании людей, начинает входить в конфликт с новым мировым порядком. К примеру, старорежимные люди не могут принять революционных преобразований, у них возникает конфликт отцов и детей. Или старообрядцы, так же не в состоянии были обратиться в новую веру, становясь раскольниками, уходившими в глухие леса.

Нужны немалые усилия, что бы старую модель мира поменять в головах людей на новую.

Поэтому лучше не рубить с плеча политическими решениями и гуманитарным новаторством, а постепенно менять мышление людей буквально выстраивая в сознании новую модель мира, тогда вводимые новшества приживутся как естественные ценности.

Вступая в конфликт с меняющимся миром, сознание людей должно не воевать и не погибать, а постепенно перенастраиваться на новый образ жизни, наблюдая примеры полезных перемен в окружающих людях. Такие перемены наглядно продемонстрируют их пользу для человека, покажут преимущества и успешность в новом мироустройстве.

Война за отмену рабства в Америке, помогла России задуматься над неэффективностью крепостного режима, приведя к его отмене. В других странах рабство тоже было отменено, только путем государственных реформ. Всего лишь у небольшой части населения, бывших рабовладельцев, мышление осталось старым, порождая конфликтное сознание, чувство недовольства, от того, что их внутренняя модель мира перестала соответствовать сложившейся реальности, но, несмотря на это, они тоже были вынуждены перестроиться под изменившееся большинство. Таким образом, насильственная смена мышления в одной стране, привела к добровольному изменению мышления в других странах, по принципу позитивного примера.

Модель мира, укоренившаяся в подсознании. Иногда врожденные модели мироустройства изначально не соответствуют существующим моделям настолько сильно, что люди не желают меняться и подстраиваться под устаревший мир, а всеми силами стремятся поменять мир под себя и сделать его "по образу и подобию своему". Такие люди хотят переустроить мир в соответствии со своим видением, привести его к идентичности своим внутренним установкам. Такими методами всегда действовали пассионарии и бунтари революционеры, стремившиеся переделывать мир кардинально. Внутренние ценности в них сидят настолько сильно и мощно, "выстреливая" в жизнь новыми идеями, что они несут идейные проекты обществу, как маяки будущего мироустройства. Пассионарные люди, в отличие от обычных, не меняются сами, а меняют всех людей вокруг себя, прививая им свои ценности.

Что бы легко поменять модель мира в сознании людей, нужно всего лишь повысить их образование и расширить мировоззрение. Для этого надо провести серию научно популярных передач по телевидению о "многовариантном развитии общества", обсудить возможные направления с учеными, философами и населением. Тогда человек, заранее зная различные варианты развития мира, легче воспримет в реальности один из них, предварительно настроиться на его воплощение, и сможет перейти в своем сознании от старого мировоззрения к новому. После этого, привыкнув к новым реальностям жизни и ощутив их преимущества, у человека поменяется подсознательная модель мира.