Либерталия, как свободная республика с передовыми законами, просуществовала около трех десятилетий, она дважды сумела отбить нападение королевского Британского флота с моря, но не предусмотрела нападения местных племен с суши (1721г), что и стало причиной падения республики.
Российский император Петр 1 планировал в 1723г. ввести Либерталию под юрисдикцию России на особых условиях, создав на Мадагаскаре российскую военную базу для контроля над южными морями и торговли с Китаем, Индией и Африкой. Однако Российские корабли с послами не успели дойти до Либерталии которая так и не сумела восстановиться после крушения.
Вывод:
Смешанный способ принятия законов, осуществляемый через профессионализм руководителей и творчество народа, сложился на острове естественным путем, по принципу взаимного дополнения, что породило уникальный - социально ориентированный свод законов пиратской республики, дающий гарантии по старости, ранениям и нетрудоспособности пиратов в эпоху феодального бесправия народа.
Вне национальные и вне сословные общины пиратов Либерталии, сумели оторваться от сущего в то время монархическо-феодального строя общественной жизни. Либертальцы объявили войну всему миру, сделали вызов несправедливому делению людей на знатных и низких, на бедных и богатых, господ и слуг. Практически на одном острове были воплощены идеалы равенства и справедливости, создана "пиратско-коммунистическая вольница"
Либертальцы не подчинялись общественным законам, созданным для богатого класса, цель которого грабить бедных под прикрытием своих же законов. Либерталия боролась с угнетателями, создавая новые социальные законы в собственной свободной республике, применяя для этого креативное мышление свободных людей. Выйдя из "преступного общества" правления монархов, пираты-преступники смогли создать свое общество правления закона в свободной республике, не зависимо от рас и сословий.
Провозглашенные либертальцами принципы свободы и братства почти на век определили идеи французских философов-просветителей, породивших Великую Французскую революцию.
Монархический мир уничтожил Либерталию за то, что она слишком опередила своё время и мешала монархии грабить народы.
3.5 Два подхода в законотворчестве Французского "Конвента" XVIII в.
Исследование дает ответ на вопрос, как была создана смешанная форма законодательной работы Французского Конвента, почему она "погрязла" в противоречиях и чем закончился "паралич" законодательной власти. Доказывается принцип профессионального подхода буржуазии и творческого подхода пролетариата в разработке законов Конвента.
Конвент - высший законодательный орган страны, совет, собрание депутатов, обличенных государственной властью, фактически наделённый неограниченными полномочиями, во время Великой французской революции. Возник как Учредительное собрание, созванное для решения вопроса о новой форме правления во Франции, после объявления "отечества в опасности" и приостановки действия исполнительной власти (то есть власти короля).
Законодательная власть Франции (периода революции) не раз меняла свои формы и содержание, переходя из монархической в буржуазную (буржуазный этап революции), затем в коммунистическую (пролетарский этап революции), после переворота в буржуазно-аристократическую (и с приходом Наполеона снова в монархическую).
Полномочия Конвента и классовый состав. Французский Конвент, являясь законодательным и исполнительным органом одновременно, формировался из представителей двух основных классов - французской буржуазии (ставящей задачу сместить монархию и жить за счет труда пролетариата) и французского пролетариата (стремившегося уничтожить и монархию и буржуазию). В первом стремлении позиции буржуазии и пролетариата совпадали, что привело к реальной революции и созданию совместного Конвента. Но затем цели и задачи класса буржуазии и класса пролетариата радикально разошлись.
Пролетариат ставил целью - создание народной республики отменяющей частную собственность на землю, дающей социальные гарантии, права и свободы гражданам. Была разработана новая народная Конституция Франции, включавшая пункты - о народной власти, верховенстве народа, о том, что народ обсуждает и постановляет законы. Благодаря творческой инициативе народа в своих законопроектах (и проявленной настойчивости), были выработаны народными лидерами и приняты Конвентом декреты - о фиксировании цен и зарплат, запрете спекуляций, фиксации норм прибыли производителей и торговцев, создан республиканский календарь, церковь была отделена от государства, утвержден культ разума.
Подобных социальных законов ни когда не было в законодательствах других стран, что говорит о творческой подготовке народных декретов, в которых активно работал "Творческий созидательный (построительный) разум народной революции".