Читаем Замена Элит. Новые Люди Креативного Государства Прфессиональный Парламент. Книга 2 (СИ) полностью

Социалист Алле М. определял элиту следующим образом - элита, это группа людей выдающихся способностей, обеспечивающая прогресс общества .

Философ Тойнби А. давал свое определение элит - элита есть творческое меньшинство, принявшее вызов своего времени .

Элитарное меньшинство - это личности или группа личностей особого, специального достоинства - "аристократия духа" (Ортега-и-Гассет Х.)

По всем определениям элиты - это выдающаяся, передовая и самая лучшая часть общества, определяющая его развитие.

"Миссия элиты - заниматься наиболее благородными формами человеческой деятельности, служить охраняющим фактором культуры и цивилизации, нести ответственность за все общество в целом" .

Вот такой должна быть элита в идеальном представлении людей!

Как видите, веками складывалось (или специально формировалось) - идеальное представление о деятельности и составе элит общества - как "самых выдающихся и лучших людей человечества". Такое представление (к глубокому сожалению) идет в полный радикальный разрез с реальным состоянием элит, все больше напоминающих по своим действиям и поступкам - "отъявленных бандитов с большой дороги"!

Элита общества ни как не соответствует тем высоким качествам и добродетелям, которые она сама себе приписывает через работы своих же философов и писателей, относящихся к той же элите общества.

В связи с этим возникает резонный вопрос - так кем же на самом деле являются элиты общества, государства, особенно современные? Такие ли они "одаренные", "идеальные" и "исключительные", как о них говорят писатели, поэты и историки?


4. Реальная элита - негативная сущность элит.


"Власть, Капитал, Криминал - Вот Три Кита на которых держится реальная элита общества!"


"Все негативные стороны элит - очень реальны и весьма опасны!"

В реальности, негативных сторон элит оказывается несоизмеримо больше чем позитивных! Негатив начинается от прихода новых элит к власти через перевороты и многочисленные убийства и завершается политикой тяжелого угнетения собственного народа.

Все короли Европы вплоть до средневековья, были в прямом смысле слова - убийцами, бандитами, насильниками и грабителями, так как, имея личное войско, буквально разоряли безоружный народ рэкетом, поборами и непомерной данью.

Короли становились "Государственными деятелями" только с того момента, когда начинали защищать свой народ и границы своих владений от других королей грабителей. Хотя любое животное также ревностно охраняет границы своей территории для охоты от других животных!

Поэтому реальный портрет элиты далеко не совпадает с теми благочестивыми описаниями, которые приписывают элитам философы, историки и поэты. Настоящий портрет элиты - это злобная гримаса нравственного уродства, преображенная в кривом зеркале ангажированной литературы. В искривленном зеркале, страшная гримаса превращается в приятную красавицу, которую хочется поцеловать, только поцелуй такой красавицы оказывается слишком ядовитым, после которого литературное очарование элитами сразу исчезает, а перед народом остается зверская фурия власти в подлинном своем обличии!

Не зря самую яркую, красивую и большую бабочку, живущую Королевстве Канада, назвали "Королевской". Такая бабочка выводится на самых ядовитых цветах, а ее гусеницы и личинки питаются ядами смертоносных растений. Внешний лоск и красота бабочек в сочетании с их внутренней отравой (от которых гибнут все, кто на них покусится) полностью соответствуют образу правящей элиты. Внутренней (нравственной) красоты у правящей элиты нет никакой!


Элита очень далека от народа. Самой главной в стране является правящая элита, задающая тон и направление жизни всему обществу. От того какие люди формируют управленческую элиту зависит политика всей страны. Вот такая реально сформированная элита всегда рассматривается как основа руководящей системы, влияющей на жизнь государства и нации.

Во все времена общество делилось на правящее меньшинство - элиту, и подчиненное большинство - народные массы (не властвующие). Массы намеренно формировались элитой как некомпетентные, примитивные, пассивные и аполитичные. Правящая элита создавалась всевластной, безнаказанной и неприкасаемой.

Управленческую элиту сознательно отрывали от масс, делая ее трудно досягаемой во всех отношениях. Взаимоотношения элиты и масс всегда были односторонними, элита требовала беспрекословного подчинения масс и не отвечала за свои действия и решения, а массы полностью обеспечивали жизнедеятельность элиты и отвечали за все ее "ошибки", преступления и промахи, расплачиваясь своими жизнями (во время воин) и потерей средств к существованию, в экономические кризисы.

На протяжении всей истории человечества, народные массы пытались изменить это соотношение прав и обязанностей в ходе социальных революций, приводя к власти все новые и новые правящие элиты, но по прошествии небольшого периода времени, новые элиты снова обособлялись.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Критика политической философии: Избранные эссе
Критика политической философии: Избранные эссе

В книге собраны статьи по актуальным вопросам политической теории, которые находятся в центре дискуссий отечественных и зарубежных философов и обществоведов. Автор книги предпринимает попытку переосмысления таких категорий политической философии, как гражданское общество, цивилизация, политическое насилие, революция, национализм. В историко-философских статьях сборника исследуются генезис и пути развития основных идейных течений современности, прежде всего – либерализма. Особое место занимает цикл эссе, посвященных теоретическим проблемам морали и моральному измерению политической жизни.Книга имеет полемический характер и предназначена всем, кто стремится понять политику как нечто более возвышенное и трагическое, чем пиар, политтехнологии и, по выражению Гарольда Лассвелла, определение того, «кто получит что, когда и как».

Борис Гурьевич Капустин

Политика / Философия / Образование и наука
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века
Res Publica. Русский республиканизм от Средневековья до конца XX века

Республиканская политическая традиция — один из главных сюжетов современной политической философии, истории политической мысли и интеллектуальной истории в целом. Начиная с античности термин «республика» постепенно обрастал таким количеством новых коннотаций и ассоциаций, что достичь исходного смысла этого понятия с каждой сменой эпох становилось все труднее. Сейчас его значение и вовсе оказывается размытым, поскольку большинство современных государственных образований принято обозначать именно этим словом. В России у республиканской традиции своя история, которую авторы книги задались целью проследить и интерпретировать. Как республиканская концепция проявляла себя в общественной жизни России в разные эпохи? Какие теории были с ней связаны? И почему контрреспубликанские идеи раз за разом одерживали победу?Ответы на эти вопросы читателю предстоит искать вместе с авторами — ведущими историками и политологами.

Александр Владимирович Марей , Коллектив авторов -- История , Константин Юрьевич Ерусалимский , Михаил Брониславович Велижев , Павел Владимирович Лукин

Политика