Заметки на полях пиджака

– Когда с мамкой по магазинам ходили, когда я мелкий был, тогда уже вечно, помню, схвачу жвачку или чупачупс – и в карман спрячу. Мне тогда лет пять было, когда я так делать начал.

Молодой бандит долго рассказывал мне про своё детство. Оно у него было безоблачным. Никаких тебе деревянных игрушек. Мать хорошо зарабатывала, в доме всегда водились деньги. Мальчику не отказывали ни в чём. Дорогие игрушки, сладости, модная одежда…

Пересказывать всё, что он говорил, не имеет никакого смысла. По крайней мере в этой статье.

Но вот один случай привести стоит. Меня он особенно поразил. Поразил не столько своей дикостью (хотя история дикая), сколько выпуклостью.

Думаю, этот случай лучше всего показывает, как мещанское воспитание формирует бандита.

Итак, предоставим слово парню.

– Как-то, помню, в шесть лет я в магазине шоколадку прикарманил. Продавщица увидела, давай орать. Ну, мать тут за меня вступилась, тоже орать начала, продавщицу трёхэтажным матом кроет, а потом взяла сумку и сумкой эту сучку отп…ла. Ты рыдает, орёт, свинья, что её побили, а мать моя такой скандал закатила, охрану там позвала, люди все вокруг неё столпились. Там ещё мамаши были, они мою поддержали и все вместе уже на продавщицу орут: чо ребёнка, мол, обижаешь, п…да?! А я смеюсь тихонечко и шоколадка у меня в руках…

Тут, пожалуй, необходимо сделать небольшое отступление.

История с шоколадкой – совершенно дикая. И в то же время она превосходно показывает, как много значит воспитание в жизни человека.

Мальчик, который в шесть лет украл шоколадку, – в конечном итоге стал настоящим бандитом.

Конечно, из этого можно было бы сделать простой как палка вывод: человек неисправим, если на роду написано быть вором, – будешь!

Но это ведь не так. Виноват здесь не только и не столько мальчик. Мальчик маленький, – не понимает ещё, что хорошо, что плохо. В конце концов, кто из нас не шалил в детстве?

Но тут дело другое. У мальчика есть мама. И эта мама вроде бы должна бы сказать: «Сынок, воровать – это вообще-то плохо.».

Но всё происходит наоборот. Мать говорит ребёнку: «Ты – самый лучший! Ты – всегда прав! Заботься только о себе! О других заботиться не нужно!».

А что значит не думать о других?

Если о других не думать, – то выходит, что и воровать можно. Тем более по мелочи. Если же развить эту мысль дальше, получится, что и убивать тоже позволено. И насиловать...

Но это мы отвлеклись. До этого дойдёт позже. А пока мы видим, что маленький мальчик приучается к тому, что можно жить за счёт других.

Что ещё делает его мать?

Она сама ругается и даже дерётся с продавщицей. Тем самым женщина показывает ребёнку, что быть хамом, хабалом, скандалистом и склочником – правильно и хорошо.

Воруй, сынок! Отнимай у других! Ни о ком, кроме себя, не думай! Ну, а если тебя застукали, – сразу устраивай скандал! Кричи, ругайся, дерись, рыдай! Обвиняй во всём других. Говори, что это они виноваты. Авось, в суматохе тебе удастся уйти от ответственности.

Главное – быть наглым. Остальное приложится.

Не зря всё-таки Шаламов говорил, что главное оружие блатаря – наглость.

К сожалению, то воспитание, которое получил Филя, стало в наше время обыденным явлением.

Вы, наверное, сами видели всех этих сумасшедших мамаш. Они вечно устраивают скандалы в общественных местах, орут на продавцов и покупателей в магазинах, скандалят на детских площадках. Если кто-то делает их ребёнку замечание, – они уже лезут в драку.

И главное, как они оправдывают своё поведение?

«Я за своего ребёнка – горой!».

Таких родителей в нашей стране очень много. Они давно уже воспринимаются как разновидность нормы. Миллионы детей в нашей стране получают такое воспитание.

Кто же эти родители?

Ответ достаточно прост.

Первое поколение таких родителей – это повзрослевшее «поколение Пепси». Это люди, родившиеся в 1970-1980-е годы. Они ещё застали Советский Союз. Но окончательно их мировоззрение сформировалось уже в капиталистической России.

К этому поколению принадлежит мать моего респондента. Она родилась в 1981-м году.

Второе поколение сумасшедших мамаш – это уже всецело продукт капиталистической эпохи. Эти люди родились в девяностые и начале двухтысячных. Советского Союза они уже не застали. В советскую школу эти люди не ходили, правильных книжек в детстве не читали. Они вообще никаких книжек не читали.