Заметки об удаче

Всё это следствие тяжкого массового слабоумия, обусловленного сначала марксизмом-ленинизмом, который теперь прочно, как бес, засел в головах европейского массового сознания, и наросшим на нём, как плесень, попперовским бредом про открытое общество, дескать, нет одной истины, а у каждого педика, у каждого извращенца, у каждого убогонького и каждого уродца своя правда, и все должны с этим считаться, и критиковать своё правительство. Я недавно искал докторскую диссертацию Карла Маркса; в источниках написано, что он не мог защитить её в приличном университете и потому защищал в другом, очевидно, какой-то шарашке. Мне это напомнило симпатичного и напоминающего внешне Маркса философа Дугина – он заочно окончил провинциальный Новочеркасский мелиоративный институт, защитил кандидатскую диссертации по философии и докторскую по политологии в учебном заведении ростовских милиционеров, и начал обучать студентов в лучшем вузе России – МГУ. Кому-то и курсы ликбеза не помеха к академическому титулу – была бы харизма подлиннее. Текст диссертации Карла Маркса по натурфилософии Эпикура и Демокрита оставил у меня ощущение, что я читаю работу слабоумного студента-четверокурсника. Почти 40 лет назад, когда я вынужденно читал Маркса и Энгельса, я ещё не понимал, какие же они придурки. А тут полез перечитывать Энгельса про первобытное общество – искусство которого и было моей базовой специальностью – а там выносите святых вперёд ногами. Сивушный бред. Я полез искать, откуда у Энгельса завиральные идеи – ба, да он даже гимназии не закончил, не говоря уж о высшем учебном заведении. И тут меня озарило – вся советская научная теория построения общества по выдуманным лекалам основана на измышлениях недоучек и полудурков, каковыми были Маркс, Энгельс и Ленин. На их бред опирался Карл Поппер, на него опираются все современные философы-неомарксисты, а к воплощению этих идей подходят такие прагматики как Джордж Сорос или Михаил Ходорковский, которые, не имея знаний или опыта управления социальными системами, начинают тратить сумасшедшие деньги на изменение общества сообразно своим куцым мыслишкам. Например, Ходорковский, после помилования, уже вещал из Лондона от имени всего российского общества, что общество якобы не заинтересовано в том, чтобы родители передавали детям значительное наследство, и тем самым создавали условия для неравенства. Моё оценочное суждение – такой подход к основам человеческого бытия есть социальное бешенство и нуждается в принятии таких же мер, каковые применяются к бешеным животным.

Всё это я рассказываю к тому, что у огромного количества людей с большими деньгами, но полу- или неграмотными в области общественных наук, появляются не только оригинальные идеи по переустройству общества в своих странах и человечества в целом, но и возможности эти идеи осуществлять в частном порядке. Например, поддерживать неправительственные организации, или правительственные, или вообще вооружённую борьбу с ненавистной тиранией, когда педерастам не позволяют публично демонстрировать с гордостью свои половые фантазии никому из обычных людей, особенно детям. Проблема в том, что никто из сверхбогатых буржуев с завиральными идеями не тратит деньги напрямую – вот это на отрезание пиписек, вот это на пришивание, вот это на устройство беспорядков, а это на расстрелы несогласных. Всё идёт через фонды – деньги сбрасываются в эндаументы некоммерческих организаций, деньги жертуются на благотворительность, всё прикрыто самыми благими целями – счастье, здоровье, свобода, личностное развитие, улучшение окружающей среды. Хрен поймаешь фонд на неблаговидности, если деньги идут на помощь жертвам сексуального насилия и предотвращение самоубийств – а идут в реальности на пропаганду нормальности “инаковости”.

Человечество насильно, помимо воли, втаскивают в обсасывание ненужных, идиотических, педерастических дискурсов – а давайте, дескать, бороться с потеплением путем замерзания в своих домах зимой; а давайте упростим требования к образованию, чтобы слабоумные и идиоты от рождения тоже чувствовали себя полноценными людьми; а давайте не будем ущемлять права педерастов и трансгендеров по просвещению детей, что бывают не только дяди и тёти, но ещё и небинарные личности, и это свободный выбор каждого шестилетнего ребёнка – отрезать или пришить себе гениталии по вкусу.

Глава 49. Да ткни уже в них пальцем, наконец!