Замогильные записки

С. 581. Творец «семейного договора» — Шуазель (см. примеч. к с. 389).

Мопу заменил парламенты придворными советами… — Мопу, хранитель печати в 1768— 1774 гг., вел борьбу с парламентами (высшими судебными учреждениями дореволюционной Франции), стремясь ограничить их права, поскольку они противились королевским реформам.

…порочившей его фаворитке… — Имеется в виду г-жа Дюбарри— женщина низкого происхождения и развратного нрава, во время революции погибшая на эшафоте.

Гара, министр юстиции в 1793 г., поставил Людовика XVI в известность о вынесенном ему приговоре.

…издавший роковой ордонанс… — Этот ордонанс вводил в армии телесные наказания.

…разверзлись все источники великой бездны… — Ср.: Бытие, 7, п.

…слава его возвратилась к нам в его гробу. — Имеется в виду перенесение останков Наполеона в Париж (см. примеч. к с. 558).

…Корсика перешла во владение Франции… — Это произошло в 1767 г.; о дате рождения Наполеона см. с. 30 и примеч.

…вез акты гражданского состояния… под покровительством Франции. — Речь идет об американцах (в сентябре 1783 г. в Версале был подписан мирный договор, в котором Англия признавала независимость американских колоний).

С. 583. …власть, рожденная в Реймсе…- В Реймсе Хлодвиг, основатель первой династии французских королей, принял крещение; здесь короновались все французские короли.

С. 584. …будешь есть хлеб. — Бытие, 3, 19.

…отдал скипетр… в руки немощных старцев, девчушек… невест в подвенечном уборе…— Имеются в виду Фридрих Вильгельм III, правивший Пруссией сорок три года (1797— 1840), Изабелла -■ королева испанская, унаследовавшая корону в три года (см. примеч. к с. 449), и английская королева Виктория, взошедшая на престол в 1837 г., когда ей было восемнадцать лет, а в 1840 г. вышедшая замуж за своего кузена Альберта.

С. 585. …вырыты из могил в Сен-Дени… — См. примеч. к с. 175.

С. 588. …к ассоциациям тружеников? — Эта идея была выдвинута Ш. Фурье и пропагандировалась его последователями.

Коммандитные товарищества — организации, где некоторые участники отвечают по обязательствам всем своим имуществом, а остальные - только вкладами; идея принадлежит Р. Оуэну.

С. 590. Отрывок из брошюры… «О прошлом и будущем народа»… — Эту брошюру Ламенне написал в 1841 г. в тюрьме Сент-Пелажи, куда был заключен 26 декабря 1840 г. за опубликование другой политической брошюры («Страна и государство»). Шатобриан навещал Ламенне в тюрьме; выразительное свидетельство об этом содержится в письме А. И. Тургенева к Е. А. Свербеевой от и марта 1841 г.: «Кстати о сих властелинах языка, кои владеют им, как Геркулес своей дубинкой, как Юпитер громами. Шатобриан продолжает навещать Сен-Пелагийского затворника и беседовать с ним под шум буйных и развратных его товарищей» (РО ИРЛИ. Ф. 309. № 2550. Л. 67—67 об.). Аббат Ламенне, в 1810—1820-х г. бывший пламенным защитником официальной католической церкви, в 1830-е гг. порвал с нею и начал отстаивать демократические идеи, стремясь связать христианство с социальным реформаторством. Он не подчинился папским энцикликам, осуждавшим его заблуждения и призывавшим его отказаться от них (1832) и сложил с себя сан священника. Шатобриан познакомился с Ламенне в конце 1810-х гг., когда они вместе выпускали газету «Консерватор»; общение их возобновилось в 1830-е гг. в салоне г-жи Рекамье Аббеи-о-Буа, куда Ламенне привел П.-С. Балланш. Симпатии Шатобриана к Ламенне — «еретику» и реформатору - - еще одно свидетельство его открытости новым идеям; не случайно австрийский дипломат Рудольф Аппони называл обоих «великими разрушителями общественного порядка» (цит. по: Durry М.—J. La vieillesse de Chateaubriand. P., 1933. T. 1. P. 454).

C. 591. «Опыт о равнодушии в области религии» (1817—1823) — первое произведение Ламенне, где он утверждал необходимость подчинять самовольное человеческое «я» воле религии.

С. 592. …слово, ставшее плотью! Иоанн, I, 14.

…не пришел и не сказал им… — Иоанн, 15, 22.

С. 593. …не дотрагиваетесь до них! — Лука, и, 46.

С. 596. Шестой континет — Антарктида, где в 1837 -1840 гг. побывала экспедиция Дюмона-Дюрвиля.

С. 598. …я сказал бы, как Сулла… вечного блаженства». — Реминисценция из Плутарха (Сравнительные жизнеописания. Сулла. XXXVII).