Среди людей ивой прозванное дерево —Среди богов именем Телом Белый Муж, Телом Белая Жена прозываешься!Дозволь шесть прутьев с тебя сломить!Среди людей ясенем прозванное дерево —Среди богов именем Стрелы Мечущий Муж, Стрелы Мечущая Жена прозываешься!Дозволь шесть прутьев с тебя сломить.Среди людей крушиной прозванное дерево —Среди богов именем Благоухающий Муж, Благоухающая Жена прозываешься!Дозволь шесть прутьев с тебя сломить!..Сломал исо по шесть прутьев с каждого дерева. Шесть к морю, шесть к горам, шесть к тайге поставил, а сам меж ними прошел, шумно плечами ворочая, будто мечом размахивая, сражаясь.
И видит Нёнкири: прутья те страшными существами сделались! Не то люди это, не то чудовища. Надвигаются со всех сторон, в ужас приводят.
Но напрасно боялась Нёнкири. Всей тяжестью обрушились эти громадные кампаси-оборотни на змей и всех до одной передавили!
Огляделась Нёнкири — теперь можно без опаски дальше следовать. Решила она медведя в свой дом позвать, чтобы мать, отец и все сородичи могли его отблагодарить… да так и ахнула: нет рядом никого! Исчез белый исо, не ожидая ее благодарности!
Покликала она его, покликала, да и пошла одна в свое селение.
Безмерно обрадовалось семейство Ареэток чудесному спасению Нёнкири. Ведь ее уже не чаяли живой увидеть! На восточном дворике, инауцина, жертвоприношение свершили изображению Хинумкамуй — Богу, Живущему в Горах.
Все веселятся — одна Нёнкири печалится. День-деньской точит она слезы, грустные песни поет:
Дождик-морось пошел.Такой сильный ветер поднялся!Гром загремел.Дождь дождит.И на меня падающего дождя шум тоску навевает…