Замысел, или Сотворим человека

Всю жизнь муж и жена провели в том месте, где когда-то находился сад. В саду сохранилась мало деревьев с того времени, когда они были оттуда изгнаны. Остался старый, древний огромный раскидистый дуб, под которым они любили сидеть в жаркие, душные дни, где их обдувал свежий ветер. Дуб был как бы прообразом древа человеческого, родоначальниками которого они являлись. Многие их дети, правнуки умерли, а они все жили и жили. Прожив слишком много, они научились смирению и никогда не роптали. Ева всегда беспрекословно подчинялась мужу, который заботился о ней и скорбел и жалел, если она скорбела или болела. Они стали единым гармоничным целым, их нельзя было отделить один от другого. С течением времени они почти не разговаривали, настолько понимали друг друга взглядом, легким движением, обменивались мыслями, не разговаривая, их отношения были чисты и возвышенны. Они за все благодарили Всевышнего: и за радости, и за несчастия, тихо пели славословия и благодарения. Когда они пели, к ним подлетали птицы, подходили животные и слушали их. «Яко узрю небеса, дела перст Твоих, луну и звезды, яко Ты основал еси. В начале Ты землю основал еси, и дела руку Твоею суть небеса. Та погибнут, Ты же пребываеши, и вся яко риза обветшают, и яко одежду свияши я, и изменятся. Не по беззакониям нашим сотворил есть нам, ниже по грехам нашим воздал есть нам». И опять они были все вместе с животными и птицами, как в давние времена, когда те были кроткими и послушными. Такие мгновения они особенно любили.

И настал день, когда они почувствовали приближение смерти и направились к любимому дубу, чтобы под его сенью вспомнить всю свою долгую и полную впечатлений жизнь.

У них было много детей, внуков, правнуков. Они вырастали, уходили, отделялись от родителей, кто-то занимался скотоводством, кто-то землепашеством. Они старались всем привить любовь к Отцу Небесному и веру в Него. Но дети, вырастая, забывали о вере и любви, они уже не воспитывали своих детей в вере. Вера стала угасать. Дети стремились к самостоятельности, жаловались родителям друг на друга, сплетничали, завидовали тем, кто лучше жил, ругались, делили что-либо между собой. Мало кто почитал родителей, Адама и Еву, которые, несмотря на бесконечные склоки и раздоры детей, любили их, старались примирить, давали мудрые советы, молились за них. Они даже забыли, что когда-то мечтали, чтобы их первые дети вернулись в сад. Это было уже невозможно!

Самым сильным потрясением для них было, когда Каин убил Авеля, их любимца, из зависти за то, что Всевышний принимал жертву Авеля, а Каина не принимал, и за то, что родители больше любили Авеля, чем Каина. Впервые они похоронили любимого сына, который был кроток, послушан и тих. Они предали его земле, из которой он пришел и в которую ушел. Они надеялись, что он станет наследником сада, а он стал первомучеником за то, что верил в Бога и молился Ему. А наследник ушел в землю, как прах. Вера в возрождение сада навсегда исчезла.

Каин ушел от родителей, гордо заявив, что не он убил брата, а какое-то свирепое животное, над которым Авель издевался. Они ему не поверили. Он сделался первым убийцей и братоубийцей. Он из зависти убил невинного брата. В него вошел сатана, он стал родоначальником сатаны.

Это было первое убийство после утраты рая. Каин стал для них чужим. Больше они его никогда не видели. Это убийство было подлинным грехопадением людей, отмеченных с тех пор «каиновой печатью». Первородный грех в роковой мере сказался на его личности.

Он и его потомки стали первыми горожанами, изобретателями техники и искусства. Он врос в землю, сделался земным человеком, укоренился на земле, вовсе забыв о небе. И все-таки он не обречен на бессмертие. Он погиб, был случайно убит своим внуком, принявшим его во время охоты за дикого зверя.

С его потомками появилась цивилизация – попытка восполнить отсутствие Бога. Люди старались забыть Бога или заменить Его, отдав себя в плен земной тяжести, или заменить Его праздником искусства. Они утешались музыкой, играли на гуслях и свирелях. Искусство для них стало молитвой, которая не доходила никуда, потому что не была обращена к Богу. Порождаемая искусством красота замыкалась сама в себе и своей магией приковывала к себе человека. Это изобретение человеческого духа дало начало культуре как культу, в котором нет Того, к Которому должен быть обращен всякий культ.

Один за другим умирали их дети, внуки, правнуки своей смертью. Они уже не всех и хоронили, те жили самостоятельно и далеко, но они горько оплакивали их жизнь, как греховную и не достойную блаженного сада.

Появлявшиеся на свет дети, рождающиеся во грехе, все дальше и дальше уходили от веры в Отца Небесного. Им было уже не интересно слушать сказку о первом блаженстве, которого они нигде не видели. Как они были циничны в своем неверии.

Но в их среде порой как жемчуг блестели преданные Адаму и Еве потомки, впитывающие каждое слово о первом блаженстве и передающие его другим немногим. Жемчужина лепилась к жемчужине, образуя бусы.