Читаем Замысел, или Сотворим человека полностью

Джали была не только прекрасной артисткой, но еще заделалась послом доброй воли в ООН. Она разъезжала по бедным странам, где происходили стихийные бедствия, наводнения, землетрясения, общалась с голодными и больными людьми, умирающими в страданиях и мучениях. Похоже, что и она страдала вместе с ними. Она передавала им гуманитарную помощь, необходимые лекарства, с сожалением держала на руках голеньких больных детей. Узнавала о тяготах жизни бездомных и нищих людей, которые смотрели на нее печальными глазами. Она поддерживала их добрыми словами, ласковым взглядом, старалась вселить надежду. Всюду ее сопровождали журналисты, чтобы публика видела, какой вклад она вносит, как благотворительница, как мировая звезда, в миссию доброй воли ООН, не замыкаясь на личных интересах, а приобщаясь к общечеловеческим страданиям. А какой Джали была смелой женщиной! Она заявила, что ничего не боится: ни болезней, ни голода, ни бешеной езды на автомобиле, а если кто нападет на нее, она всегда готова себя защитить, поскольку носит с собой меч и может потягаться с бандитом. Роза удивлялась, как Джали мало ела, почти голодала, ведь она могла бы есть на золотом блюдечке с серебряной ложечкой, но питалась она скудно. Такое питание плохо сказывалось на ее здоровье, она ждала пополнения семейства, двойню, беременность протекала тяжело. Врачи были обеспокоены ее здоровьем и умоляли ее, чтобы она прекратила голодать, а ела обильно, ведь она так исхудала, что остались кожа да кости и щеки ввалились. Но Андриана была уверена, что дети родятся здоровыми, ведь в африканских странах голодные женщины рожали здоровых детей. Что же касается ее новорожденных детей, то после их рождения она позволит снять их тому журналу, который больше заплатит. Вот такая она была необыкновенная женщина в глазах Розы. Когда Роза рассказывала ему о беременности Андрианы, то слегка намекнула, что и она могла ему родить двойню, но Андрей промолчал. Он плохо представлял ее матерью. То ли она еще не созрела, то ли никогда не созреет для материнства.

У Розы был властный характер, и она порой пыталась управлять Андреем, иногда ей это удавалось, но чаще всего она его раздражала, когда навязывала стиль поведения жизни западных звезд. Был период, когда она настаивала, чтобы он подражал Питеру Кейсу, известному футболисту, который очень следил за своей внешностью. Почти каждую неделю менял прически, носил строгие классические костюмы. На тусовках и вечеринках являлся во фраке, чем восхищал западную публику. А жена его была третьесортной певичкой, Анри Боль, когда-то она пела в дешевых кафе, где зарабатывала скромные деньги. А зацепив Питера, она только тем и занималась, чтобы привлечь к себе внимание. Эта безвкусная особа обзавелась модельной мастерской, бросила поприще певицы, нашла талантливых кутерье, открыла сеть модных магазинов, где модели показывали лучшие образцы одежды магазинов на подиуме. Приглашала журналистов, фотографов, давала глупые интервью. А сама одевалась безвкусно, носила яркие вещи, красные платья и розовые пальто, выкрашенные в фиолетовый цвет меха. Вдобавок ко всем ее недостаткам была маленькой и толстой. Над ней все смеялись, но считались. С Питером она выглядела вполне счастливой, то есть накаченной адреналином. Когда эта парочка отходила в сторону, Анри льнула к Питеру так, делая неприличные позы, давала понять, что черпает любовь в любом месте, зажигая Питера тем, что на них все смотрят.

У каждой звезды свои причуды, заключала Роза, прижимаясь к Андрею крепко, словно подражая Анри.

С Розой ему не было скучно, ее активность возбуждала, зажигала. Она была для него огонь, пламень, естественный источник пополнения адреналина. Светские новости о западных звездах его смешили, он не воспринимал их всерьез, отчего Роза иногда впадала в гнев и истерику, кричала, что он должен тоже что-то придумать особенное, чтобы люди подражали ему, а журналисты трубили о его очередной выходке.

Она знала, что все футболисты суеверны, приводила в пример Чана Давида, который не доверял обслуживающему персоналу гостиниц чистить и мыть свои бутсы перед игрой. Всякий раз перед матчем тратил много времени на их приготовление, чистил и проверял шины, шнурки. Многие футболисты поэтому страдали грибковыми заболеваниями, потому что не меняли бутсы до тех пор, пока они не разваливались. Они испытывали к каждой вещи особую страсть, боялись с ней расстаться.

Давид всегда возил с собой старую форму, с которой боялся расстаться, будучи уверен, что она приносит ему удачи и победы.

Андрей тоже имел пристрастие к старым вещам, он подолгу носил форму и обувь и не желал их менять. Он верил в приметы и, слушая болтовню Розы, мотал на ус, что и ему не мешало бы принять во внимание то, на что обращали внимание лучшие футболисты, и укоренить эти привычки в себе. Ему льстило, что она интересуется всякими мелочами, имеющими отношение к спорту, которому он посвятил жизнь.

Перейти на страницу:

Все книги серии Русский православный роман

Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте
Нет повести прекраснее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте

Эта книга из ряда «легкого чтива», здесь нет ужасов и криминала. Бывший разведчик Открытый приглашает сделать печку-камин потерявшего работу Сыроежкина. Тот выполнил работу, но, узнав, что его дочь влюблена в сына Открытого, решает разлучить молодых. Для чего начинает пакостить «работодателю». Тот в ответ тоже придумывает мелкие, но не менее оригинальные и веселые «деревенские шутки». С того момента между семьями пробежала «черная кошка».Но дети рассорившихся взрослых продолжают встречаться. И однажды девушка получает от подруги совет: пойти в церковь и помолиться о примирении родителей. Та согласилась, стала просить Божию Матерь о помощи. «Шутки» между разведчиком и печником продолжались еще недолго; неожиданно обе стороны затихли. Так неужели влюбленные дети вымолили примирение?!

Галина Александровна Данилова

Современные любовные романы / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Романы
Замысел, или Сотворим человека
Замысел, или Сотворим человека

Эта книга о первых людях, потерявших блаженный рай, в котором они жили как «боги». После грехопадения они всеми силами старались избежать богообщения, ибо оно становится для них нестерпимо мучительным. Автор повествует не только о первых людях, но и о их потомках, среди которых герои книги – обычная верующая девушка и известный футболист, которого из-за травмы и невозможности делать спортивную карьеру предала прежняя возлюбленная.Книга Г. Даниловой – попытка осознать, почему грех однажды согрешивших первых людей, вышедших из Рая, и поныне разъедает род человеческий, став нормой для общества. По словам автора, она предприняла попытку постичь тайны Божии, чтобы понять, можно ли остановить грехопадение каждого человека.

Галина Александровна Данилова

Религия, религиозная литература

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / История