Помимо странного молчания о юности Христа, в Евангелиях есть ещё одно веское доказательство его не еврейского происхождения.
Последние слова, произнесённые Христом, были произнесены явно не по-иудейски.
Так как же человек, не будучи ни иудеем, ни «римлянином», стал иудейским царём? Чтобы чужестранец мог стать царём Иудеи, он должен был быть как минимум царского происхождения. А примеры приглашения на царство иноземцев в истории имеются. Осталось поискать в Евангелиях доказательства царского происхождения Христа.
Простым странникам за такое просто намяли бы бока, а то могли и убить. Царю, окружённому телохранителями, это сходило с рук, во всяком случае, до поры до времени.
Отсечь ухо взмахом меча мог далеко не каждый опытный воин. Если бы Христа окружала только кучка учеников, не привычных к оружию, то с ними бы никто не церемонился. Однако поведение стражников, посланных пленить Христа, было совсем иным. Они проявляли удивительную сдержанность и дипломатичность даже после описанного выше нападения. Объясняется это довольно просто – они боялись. А бояться они могли только умелых воинов, а не бедных простолюдинов.
Среди спутников Христа были женщины и, может быть, дети. Поэтому он постарался не допустить кровопролития. Самоотверженным поступком Христос спас жизни не только своих спутников, но и многих иудеев из числа посланных за ним. Видимо ничего подобного не делал ни один властитель, ни до, ни после Христа.
Что касается предательства, то оно, несомненно, было. Только предал Христа не Иуда, а иудейская знать, призывавшая его на царство. История предательства, рассказанная в Евангелиях, неправдоподобна. За что Иуда получил 30 сребренников? Ведь никаких показаний против Иисуса он не давал, а найти в Иерусалиме Христа с последователями можно было и без его помощи. Евангельский сюжет предательства, совершённого Иудой, возможно сочинён на основе сказания из Ветхого Завета.