Занимательная история. Выпуск 4

Предварительно лишь замечу, что вплоть до времени правления царя Ивана IV евреям путь в Россию был заказан постольку, поскольку они считались прямыми убийцами Христа. Соответственно, никакому монаху-летописцу до времён правления Ивана Васильевича и в голову не могло прийти принижать славян и делать Владимира то фантомом Иакова-Израиля, внука Авраама – первого из хабиру, избранного Иеговой (Богом-Отцом в христианстве), то ставить его и Соломона на одну трековую дорожку забега на кубок секс-царя планеты с заранее известным результатом… при том, что в мире не найдено ни одного реального свидетельства о самом существования царя Соломона, а вот реальные следы существования Владимира имеются.

Таким образом становится очевидным, что национальная летопись наиболее существенно подверглась подлогам только после смерти Ивана IV, после обрыва ветви Рюриковичей и в тот момент, когда статус «убийц Христа» с евреев был на Руси снят и переложен на римского беднягу Пилата (несчастные католики! На их пращуров навесили всех каких только можно собак! Хотя, например, католический поп из Любека даже внешне не отличался от православного российского даже в XVI в.!). В результате, евреям в одночасье стал вдруг открыт доступ на территорию страны. То есть речь может идти о времени правления первых двух Романовых, особенно второго, затеявшего с Микиткой Мининым реформацию христианского учения в стране (Великий раскол при Никоне). Не так ли?

Но и другое, возвращаясь к сексуальной прыти князя. И это мой личный, чисто мужской вопрос. У тысяч женщин, что летописцем были записаны в наложницы Владимиру, разве не было суженых, мужей, отцов и братьев? И разве эти суженые, мужья, отцы и братья не были нормальными мужиками, готовыми отдать голову за честь своей женщины? – Я не верю, что среди их тысяч не нашлось на Руси ни одного, кто бы не захотел отомстить Владимиру за его «подвиги» и этот некто не оказался бы в том желании успешен. И, получается, с фатальным финалом для церковной истории Руси. Что, разумеется, монастырские сценаристы допустить не могли.

На то похоже, что Разум и Справедливость решили окончательно испариться со страниц Летописи раз и навсегда после длинной серии изнасилований бастардом русских женщин и тотального подлога событий.

Закончу наблюдение ещё одним доказательством подлога. Свéдения о царе Соломоне, которые приводит Национальная летопись, содержатся в Третьей книге Царств ТаНаХа, то есть вне текста Торы. Но ведь от аль-Бируни известно, что 70 еврейских толковников перевели в Александрии на греческий только текст Торы (sic!), то есть только первые пять книг Ветхого Завета. Далее надо учесть, что до России доходили и признавались РПЦ только тексты Писания, написанные на греческом, то есть книги Библии – Септуагинты; католическая Вульгата (перевод Писания с иврита на латынь) была вне закона! Следовательно, вплоть до XV в., до инициатив новгородского митрополита Геннадия на Руси никто понятия не мог иметь не только о содержании Третьей книги Царств, а вообще обо всех книгах Писания, кроме книг Торы! Но в летопись цитата из Третьей книги царств таки попала. Следовательно, летопись создавалась реально не ранее XV века!

Вопросы к учителю. Дополнительные

Если сопоставить объёмы описаний событий в 980-м и других годах, бросается в глаза их отменная интенсивность именно в 980-м: количество событий в единицу времени этого года просто зашкаливает!

Я бы очень хотел составить подробный сетевой график всех действий и князя Владимира, и его подчинённых в 980 году, разбив их по целям и разумеется с оценками потраченного на то или иное действо времени (нормо-часов) при том, что все действа должны уложиться в один календарный год и не накладываться друг на друга во времени в очевидных случаях. Но лень, однако, да и навыков академика Струмилина мне не хватает.

Например, хотелось бы увидеть тот фрагмент сетевого графика, в котором бы описывались действия по сносу старых идолов: взять лопаты, найти копателей, договориться о цене, выкопать и отнести к берегу Днепра старых идолов… – как на конвейере Форда, с разбивкой по мельчайшим операциям. Затем таким же образом описать возведение новых идолов: составить спецификацию материалов, пойти в лес, срубить деревья, обтесать стволы, распилить на брёвна по размеру, довезти до места, место (капище) подготовить, найти резчиков по дереву, вырезать лики по новым чертежам-эскизам (кто создавал КД? Чертежи были изготовлены по правилам ЕСКД или как?)… etc. И так по каждой позиции действий и, вообще-то не только для 980 года. – Вы даже не представляете насколько это занятие окажется занимательным! Почему бы не задать расчёты сетевых графиков в качестве домашних заданий школьникам по истории?