Западная философия от истоков до наших дней. Т. 1–2. Античность и Средневековье

"Ничто не рождается" и "ничто не исчезает

Еще скажу тебе: изо всех смертных вещей ни у одной нет ни рождения,

Ни какой бы то ни было кончины от проклятой смерти,
А есть лишь смешение и разделение смешанных [элементов].
Люди же называют это рождением...
Несмышленыши! Сколь недальновидны их мысли,
Ежели они полагают, что может родиться то, чего прежде не было,
Или же нечто умереть и изничтожиться совершенно.
Искушенному человеку не может прийти на ум догадка,
Что-де покуда [элементы] живут в течение того срока, который именно и называют жизнью,
До тех пор они есть и испытывают добро и зло,
А до того, как они сплотились [в смертных] и после того, как они разложились, они-де ничто.

Эмпедокл, О природе, фр. 8, 11, 15, Дильс-Кранц

Под действием Злобы все элементы разнообразны и все порознь.
Под действием Любви они сходятся и вожделеют друг друга.
Из них — все, что было, что есть и что будет:
[Из них] произрастают деревья, мужчины и женщины,
Звери, и птицы, и водокормные рыбы,
И долговечные боги, всех превосходящие почестями.
Они [= элементы] одни и те же, но, пробегая друг сквозь друга,
Они становятся различными-на-вид: столь меняет их смесь.
Словно, когда живописцы испещряют посвятительные дощечки,
Люди, хорошо сведущие в искусстве благодаря смекалке,
Схватив руками разноцветные краски
И смешав их в определенной пропорции, одних больше, других меньше,
Приготовляют из них изображения, похожие на все вещи,
И создают деревья, мужчин и женщин,
Зверей, и птиц, и водокормных рыб,
И долговечных богов, всех превосходящих почестями,
— Так да не одолеет твоего ума обман, будто
Смертные [существа] — сколько их ни явлено взору в несметном количестве — происходят из другого источника,
Но четко знай, что [единственный источник] — они [= элементы], ибо слово, услышанное тобой, от бога.

Эмпедокл, О природе, фр. 21, 23, Дильс-Кранц