Читаем Запечатленный труд (Том 2) полностью

Субботина (по мужу Козловская) Евгения Дмитриевна (1853-после 1930), студентка Цюрихского ун-та, участница кружка «фричей», член «Всероссийской социально-революционной организации». Судилась по процессам 50-ти и 193-х. Сослана в Сибирь. После Октябрьской революции — член Всесоюзного общества политкаторжан — I, 126, 333, 335, 337

Субботина Мария Дмитриевна (1854–1878), студентка Цюрихского ун-та, участница кружка «фричей», член «Всероссийской социально-революционной организации». Осуждена по «процессу 50-ти» — I, 126, 143, 333

Субботина (по мужу Мокиевич-Зубок) Надежда Дмитриевна (1855-после 1930), студентка Цюрихского ун-та, участница кружка «фричей», член «Всероссийской социально-революционной организации». Осуждена по «процессу 50-ти» и сослана в Сибирь. После Октябрьской революции член Всесоюзного общества политкаторжан — I, 126, 127, 333

Субботина Софья Александровна (1830–1919), мать сестер Субботиных. Активно поддерживала революционеров, в том числе материально. Неоднократно преследовалась властями, сослана в Сибирь — I, 332

Судейкин Георгий Порфирьевич, подполковник, инспектор секретной полиции. Убит в 1883 г. С. Дегаевым[129] — I, 305, 333, 334, 338, 340–342, 375; II, 118

Судзиловский Николай Константинович (1850–1930), член народовольческой группы «южных бунтарей». В 1875 г. эмигрировал. Участвовал в революционном движении в разных странах мира. Умер в Китае — I, 128

Суриков Василий Иванович (1848–1916), выдающийся русский художник — I, 272

Суровцев Дмитрий Яковлевич (1852–1925), народоволец, осужден в 1884 г. по «процессу 14-ти» и приговорен к 15 годам каторги. В 1884–1896 гг. находился в Шлиссельбургской крепости. В 1905 г. амнистирован — I, 326, 331, 333, 336, 337, 352–354, 356, 358; II, 111, 112, 120–124, 147, 155, 222

Суслова Надежда Прокофьевна (1842–1910), первая в России женщина-врач — I, 99, 102

Суханов Николай Евгеньевич (1851–1882), член военной организации «Народной воли». Арестован в 1881 г., осужден по «процессу 20-ти». Расстрелян в Кронштадте — I, 157, 231, 234–239, 241, 242, 244, 254, 263, 265, 266, 268, 270, 271, 277, 295, 297, 304, 305, 343, 348, 349

Сухомлин Василий Иванович (1860-после 1926), народоволец, осужден в 1887 г. по «процессу 21-го» и приговорен к смертной казни, замененной 15 годами каторги, в 900-х годах- эсер. После Октябрьской революции от общественной деятельности отошел — II, 102

Сухоруковы, нелегальный псевдоним Л. Гартмана и С. Перовской

Сю Эжен (1804–1857), французский писатель — I, 354

Сютаев, сектант — I, 321

Т

Таксис Антон Феликсович (1852-г. см. не уст.), лаврист. В 1875 г. скрылся за границей, участвовал в издании «Вперед» — I, 135

Талапиндов Николай Степанович, член военной организации «Народной воли» — I, 295, 369

Тарновский. — См. Романенко Г. Г.

Теллалов Петр Абрамович (1853–1885), член И. К. «Народной воли», осужден в 1883 г. по «процессу 17-ти». Умер в Петропавловской крепости — I, 202, 300–302, 310, 311, 315–318

Телье Павел Иосифович, член военной организации «Народной воли» — I, 293

Тенгоборский Людвиг Валерианович (1793–1857), экономист, член Государственного совета — II, 80

Терентьев, солдат, осужденный в 1882 г. по делу о сношениях Нечаева с «Народной волей» — I, 257

Терентьева Людмила Дементьевна, агент И. К. «Народной воли», осуждена в 1882 г. по «процессу 20-ти» — I, 271, 304

Тетя Лиза. — См. Куприянова Е. X.

Тимофеев Михаил Акимович, осужден в 1881 г. по курскому процессу революционеров-якобинцев — I, 202

Тиханович (Тихонович) Алексей Пахомович (1855–1884), член военной организации «Народной воли», осужден в 1884 г. по «процессу 14-ти» и приговорен к смертной казни, замененной пожизненной каторгой. Умер в Шлиссельбургской крепости — I, 367, 368, 377; II, 15, 155

Тихомиров Лев Александрович (1852–1923), член И. К. «Народной воли», впоследствии ренегат, монархист — I, 178, 181, 187, 198, 209, 255, 261, 265, 302. 303, 306, 307, 326, 329, 338, 344, 351, 352, 371, 372; II, 102, 117

Тихомирова Екатерина Дмитриевна, член И. К. «Народной воли». Жена Л. А. Тихомирова — I, 187, 302, 326

Тихоцкая (урожд. Дмоховская) Софья Адольфовна — оказывала содействие революционерам — I, 355, 356

Тихоцкий Н. А. - оказывал содействие революционерам — I, 355, 356

Тищенко Георгий (Юрий) Макарович (1856–1922), член «Земли и воли». Арестован в 1883 г. Сослан. С начала 900-х годов от революционной деятельности отошел; умер за границей — I, 150, 187

Ткачев Петр Никитич (1844–1885), один из идеологов революционного народничества. Сторонник заговорщических методов борьбы и захвата власти. С 1873 г. жил в эмиграции. Последователи Ткачева в России были немногочисленны — I, 126, 127, 129, 130, 202

Толстой Дмитрий Андреевич (1823–1889), обер-прокурор Синода и министр просвещения, министр внутренних дел крайне реакционного направления — I, 362, 364; II, 9, 55, 155

Толстой Лев Николаевич (1828–1910), великий русский писатель — II, 94, 101, 122, 151, 241

Толстой Феоктист, писатель — I, 90

Тонычев, солдат, осужденный в 1882 г. по делу о сношениях Нечаева с «Народной волей» — I, 257

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное