Читаем Запечатленный труд (Том 2) полностью

Если, товарищ, на волю ты выйдешь,Всех, кого любишь, увидишь, обнимешь,То не забудь мою мать!Ради всего, что есть в жизни святого,Чистого, нежного, нам дорогого,Дай обо мне ты ей знать!Ты ей скажи, что жива я, здорова,Что не ищу я удела иногоВсем идеалам верна…Было мне трудно здесь в первое время:Страшной разлуки тяжелое бремя,Думала, сломит меня.Но не сломило. Теперь не бледнею,Что уж надежды в душе не имеюМать дорогую обнять!..Мать не прошу я любить: сердце чует,Что и без просьб она любит, горюет,Образ мой в сердце хранит.Но пусть не плачет, меня вспоминая;Я весела… я бодра… Пусть роднаяГорем себя не томит!Пусть лишь в молитвах меня поминает,Пусть лишь крестом издали осеняетДочь трудный путь да свершит!..

1887 год.

[К сестре]

Прощальный взгляд сестры любимойДоселе в сердце я храню;Тот взгляд любви невыразимойС сбой и в землю схороню.Казалось, в трудный час разлукиВсе чувства вдруг проснулись в ней.И любящего сердца мукиОтозвались в душе моей.В надежде увидаться сноваУшла… не оглянулась мать!Сестра ж осталась у порога,Чтоб этот взгляд последний дать.Со взором, полным состраданья,В глубокой скорби и тоске,Безмолвным символом страданьяВ тот миг она казалась мне.Когда бы поднял надо мнойПалач на плахе свой топор,Едва ль бы с большею тоскойСмотрел тот жгучий, скорбный взор!И стало на сердце мне жуткоА все в дверях стоит она…Но вот одна, одна минуткаИ связь живая порвана!Дверь заскрипела, закачаласьИ хлопнула в последний раз…За ней все та же скорбь осталась,Но не видать уж скорбных глаз!

1887 год.

Старый дом

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
100 знаменитых евреев
100 знаменитых евреев

Нет ни одной области человеческой деятельности, в которой бы евреи не проявили своих талантов. Еврейский народ подарил миру немало гениальных личностей: религиозных деятелей и мыслителей (Иисус Христос, пророк Моисей, Борух Спиноза), ученых (Альберт Эйнштейн, Лев Ландау, Густав Герц), музыкантов (Джордж Гершвин, Бенни Гудмен, Давид Ойстрах), поэтов и писателей (Айзек Азимов, Исаак Бабель, Иосиф Бродский, Шолом-Алейхем), актеров (Чарли Чаплин, Сара Бернар, Соломон Михоэлс)… А еще государственных деятелей, медиков, бизнесменов, спортсменов. Их имена знакомы каждому, но далеко не все знают, каким нелегким, тернистым путем шли они к своей цели, какой ценой достигали успеха. Недаром великий Гейне как-то заметил: «Подвиги евреев столь же мало известны миру, как их подлинное существо. Люди думают, что знают их, потому что видели их бороды, но ничего больше им не открылось, и, как в Средние века, евреи и в новое время остаются бродячей тайной». На страницах этой книги мы попробуем хотя бы слегка приоткрыть эту тайну…

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Ирина Анатольевна Рудычева , Татьяна Васильевна Иовлева

Биографии и Мемуары / Документальное