Записи диалогов с космическим разумом

Л.В.: Мои друзья просят дать разъяснения к теореме, известной у нас как теорема Ферма, и спрашивают: можно ли считать инстинкт первобытного человека проявлением его интуиции?

Источник контакта: Уровень специальных знаний твоих друзей не мешает им самостоятельно продумать данные вопросы.

Л.В.: Но меня тоже интересует была ли интуиция у первобытного человека?

Источник контакта: Если принимать за интуицию совокупность инстинктивных предчувствий и память опыта предыдущих этапов жизни, то надо помнить, что любой инстинкт — это интуиция низшего порядка, когда возникшее чувство, внешний раздражитель, сигнал вызывает однозначно истолковываемую реакцию: сигнал, чувство, действие какой-либо биологической системы. Ты спрашиваешь, была ли интуиция у биологически-мыслящих систем первого круга поля времени развития цивилизации на вашей планете? — Ты сам легко ответишь на этот вопрос, если попытаешься переосмыслить историю возникновения мыслящей цивилизации с нетрадиционной для вашей науки точки зрения.

Почему ты думаешь, что началом развития любой личности, первой формой ее проявления следует считать биологически-мыслящую систему, внешне напоминающую каждого из вас, только низшего уровня развития? Почему ты не допускаешь, что программа развития новой мыслящей цивилизации предполагала любую среду обитания, любую подходящую биологическую форму для поэтапного совершенствования личности каждого? Почему ты не думаешь, что начало развития мыслящей цивилизации на вашей планете могло проходить и в океане, и на суше в нескольких биологических формах с последующим выбором оптимальной среды обитания и наиболее перспективной биологической формы развития биологически-мыслящих систем? Почему на вашей планете так многообразен ряд биологических форм существования? — Для лицезрения и коллекционирования? Для вашего разнообразного питания и создания всевозможных видов одежды? Только для использования в качестве транспортных средств и доступных объектов для убийства? А может, как живой учебник развития жизни в других космических пространствах, наглядная энциклопедия всевозможных биологических типов и разновидностей мыслящих цивилизаций?

Так разве невозможно предположить наличие опыта первых этапов жизни личности у биологически-мыслящих систем первого круга поля времени развития всей вашей цивилизации? Историческая память разума вашей планеты хранит, передает последующим поколениям биологически-мыслящих систем множество сведений о зарождении жизни всего сущего, о развитии мыслящей цивилизации, но вы эти сведения сгруппировали по сходным признакам, все, что показалось «лишним», объявили мифами и сказками, создали несколько различных теорий возникновения и развития всего сущего, назвали это идеологической борьбой и яростно сражаетесь каждый за свой островок познания. Если бы океан невежества, окружающий эти островки, мог бы вдруг высохнуть в одночасье, вы бы обнаружили, что стоите на нескольких бугорках одного большого материка истины.

Возможна ли была передача информации об основных законах Космоса, о триединстве главных сил жизни, о различных видах существования материи и формах ее проявления биологически-мыслящим системам первого круга поля времени развития вашей цивилизации? — Конечно. Только знания эти соответствовали возможностям восприятия и уровню развития материи мысли цивилизации первого круга поля времени.

Как можно было внушить уважение силы духа, объяснить необходимость стремления к развитию собственной силы духа каждой биологически-мыслящей системе? — Через осознание неодолимости сил природы, убедив, что сила их в несокрушимости духа, заключенном в них, в воспитании поклонения силе духа.

Как можно было предоставить возможность для естественного развития силы разума? — Разобщив природную объединенность, обусловленную программой зарождения всего сущего, дав понятие об истинных знаниях, как о силе, способной объединять и управлять себе подобными, развивать себя в себе и собою себе подобных, совершенствовать окружающий мир.

Как можно было пробудить силу любви от себя ко всем и от всех к себе? — Через развитие культуры религиозных учений и обрядов, через совершенствование материи чувств каждого, а значит, и всей цивилизации в целом, через внушение понимания самоценности жизни каждой биологически-мыслящей системы.

Как можно было объяснить, что сущность каждой биологически-мыслящей системы заключена в гармоническом союзе физической материи, материи мысли и производной от них — материи чувств? — Только через понятие единства и разделенности души и тела.

Как можно было добиться понимания бессмысленности бессмертия какой-либо биологически-мыслящей системы, смысла поэтапного совершенствования личности в разнообразных формах существования, дать понятие необходимости и неизбежности всего сущего устремлять свое «я» к самосовершенству для рождения нового? — Через многовариантность понятия о трансформации души и тела в запредельном мире после биологической смерти каждого.