Записи диалогов с космическим разумом

Л.В.: В процессе диалога биолокационным методом тестирования все информационные точки, транслировавшие принятую нами информацию, были определены по карте звездного неба. Сообщать результаты тестирования мы считаем преждевременным.

* * *

13 июня 1990 года.

Источник контакта:

Размышляя о развитии возможностей познания, и о развитии души подумать надобно.
Душа в потоках сладострастья
Стремится в омут пить до дна.
В круговороте ищет счастья,
Сжигая ум, летит одна.
Лишь тот, кто сам себе известен,
Чрез разум свой познает путь
Могучий духом, взором честен
Не сможет в сторону свернуть.

Л.В.: У меня перед глазами возникли зрительные образы: птица с опаленными крыльями, несущаяся вниз; движение на огонек в темноте; а перед этим было ощущение падения вниз по спирали. Мы поняли, что это — начало диалога. Первый наш вопрос касался фазовой шкалы настройки. В ответ мне предложили зарисовать здесь зрительные образы, которые я уже видела в объемном цветном изображении днем 10 июня 1990 года.

Источник контакта: Рисуй то, о чем ты уже догадывался, что сейчас видишь. Вот простейшая модель — так называемый "космический Разум", вбирающий в себя и возрождающий себя, как птица Феникс, через различные виды цивилизации (виды мыслящих систем — у каждой свой доминирующий аспект). Это могут быть системы разного вида бытия (рисунок 42).

Творя целиком цивилизацию, Отец творит, тем самым, каждого из вас. Но и цивилизация творит каждого из вас. Каждый из вас, творя будущее своей цивилизации, по существу творит своего Отца, как Сына. Тем самым, каждый творит не только своего Отца, давая ему возрождение, но и творит историческое будущее своей цивилизации, а тем самым, и себя самого.

Здесь может найти отражение любое из религиозных учений, в том числе и атеизм — "благодарная память потомков". Люди прозревают эту взаимосвязь, но каждый в своем аспекте.

Сама по себе цивилизация существовать не может, так как цивилизация — совокупность мыслящих систем, каждая из которых несет доминирование какой-то одной из сторон основного аспекта развития цивилизации, ее ключевой программы.

Л.В. Какой аспект у нашей цивилизации является ключевым?

Источник контакта: 1) триединая сочетаемость основных видов материи. Закладываются возможности для сознательного совершенствования каждого вида избирательно или в сочетаемости с каким-либо другим или то, что вы называете "гармоничной целостностью", то есть когда все это триединение, или триединство, развивается одновременно в совокупности, без акцентирования на какой-либо одной;

2) многовариантность типов мышления (вам еще не все известны), поэтому развитие силы любви для вас является очень важным, чтобы аспект многовариантности типов мышления не превратился в механизированную систему, подчиняющуюся какому-либо индивидууму, или группе биологически-мыслящих систем, имеющих развитую волю, — извращенное понимание силы духа, — и узконаправленную познавательную цель, в которой данный индивидуум или данная объединившаяся группа захочет подчинить развитие разума себе подобных, превратив каждую биологически-мыслящую систему в мыслящую ячейку биологически-мыслящей машины. Остальное — позже.

Л.Я. Мы еще не успели задать следующий вопрос, как во мне прозвучали стихи, — то ли как окончание предыдущей информации, то ли предваряющие последующую:

"В тенетах страстных темной силы
От тьмы, чрез морево огня,
Чрез апокалипсис могилы
Себя родите и меня".

Я увидела, как надо мной выстраивают защитный экран, услышала голос источника контакта.

Источник контакта: Группа диалога объединенных точек Единой биогенной структуры космического Разума предлагает вам паузу в обмене информацией по лучу контакта на период, в вашем понимании, равный астрономическому часу. Время — 20.05.

Л.В.: 21.05. Сигнал внимания. Вижу образ Христа на плате, на белом фоне. Его несут существа, напоминающие изображения ангелов на иконах, голова его развернута чуть в профиль, слышу стихи:

"Дух Божий обручен с душою
В единстве брачном навсегда.
И ты, рожденный Божьей волей,
Несешь в себе Его всегда".

Увидев этот образ, для нас было совершенно естественным задать следующий вопрос: верно ли мы поняли смысл совета "растить душу в вере" посредством обращения к Господу не вслух, а внутри самого себя?