Читаем Записки бывшего атеиста полностью

Современная человеческая цивилизация создана в Средние века христианами в Европе на территории бывшей Римской империи, принявшей христианство как государственную религию в 4 веке от Р. Х. Успешность европейской цивилизации, которая к 19 веку покорила практически весь мир, в первую очередь была обусловлена силой её духа. Именно христианство сформировало единое мировоззрение, мораль и нормы поведения и сыграло роль катализатора процессов бурного развития наук, искусств и современных технологий. Можно сказать, современная наука вышла из келий монахов Коперника, Галилея, Ньютона, Менделя. Основоположник химии как науки Роберт Бойль был известный богослов. Даже повторное (после китайцев) изобретение пороха, сыгравшего революционную роль в технологии военного дела, изобрел монах Бертольд Шварц.

Всё современное изобразительное искусство (Микеланджело, Леонардо да Винчи, Эль Греко, Гойя, Васнецов, Иванов, Ге, Поленов, Корин, Нестеров) и музыкальное искусство (Бах, Мендель, Моцарт, Глинка, Чайковский) вышло из христианских храмов. Столетиями лучшие произведения искусства создавались для богослужений и для прославления Создателя. Первые печатные книги были сугубо христианского содержания («Библия Мазарини» Гумбольдта, «Апостол» Ивана Фёдорова и др.)

Без христианства нельзя понять движущих сил истории человечества последних двух тысяч лет. Так, например, путешествие Христофора Колумба, открывшего Америку, не могло бы состояться без благословения Церкви. Экспедицию рассматривали как христианскую миссию, о чем убедительно свидетельствует, например, известное полотно Сальвадора Дали «Открытие Америки усилием сна Христофора Колумба».

Особенно сильно влияние христианства сказалось на истории русского народа. Действительно, все поворотные пункты истории русского народа связаны с Православием. Так, например, Крещение в греческую веру привело к созданию мощного централизованного государства — Киевской Руси. Перенос столицы на Север великим князем Киевским Андреем Боголюбским был освящен иконой Владимирской Божьей Матери. Перенос столицы в Москву московским князем Иваном Калитой стал возможен, благодаря переходу главы Русской Православной Церкви Киевского Митрополита Петра из Владимира.

Освоение северных земель (включая Аляску в Северной Америке) невозможно представить без миссионерской деятельности русских монахов, учеников святого преподобного Сергия Радонежского. Вокруг христианских пустынножителей созидались города (как, например, Сергиев Посад вокруг пу̀стыни Сергия Радонежского). Основанные иноками монастыри сыграли выдающуюся роль в противостоянии агрессиям против Руси: Сергиево-Троицкая Лавра — против поляков; Тихвинский монастырь — против шведов; Соловецкий монастырь — против немцев, шведов и англичан.

Все войны, которые вела Россия в 15–19 веках, носили религиозный характер. Именно с целью защиты Православия русский народ проливал кровь за спасение порабощенных турками-мусульманами православных народов Греции, Румынии, Болгарии, Сербии, Молдавии или находящихся на грани физического уничтожения Армении, Грузии, Осетии, Абхазии и др., или притесняемым католиками за приверженность вере отцов единокровных народов Украины и Белоруссии.

Резкий поворот к Западу Петра и отмена Патриаршества предвестили начало падения России в пропасть. Но даже Петр для того, чтобы придать сакральное значение новой фактической столице создаваемой им Империи, перенос мощи Святого благоверного великого князя Александра Невского из Владимира в Александро-Невскую Лавру в Санкт-Петербурге, где они и ныне почивают.

Острие всех русских революций было направлено в значительной, если не исключительной, степени против Православной Церкви, ставя главной целью «отлучение» русского народа от Православной Веры.

Перелом в Великой Отечественной войны наступил тогда, когда Сталин, осознав, что за коммунистические идеи русские люди умирать не будут, вернул народу Церковь и вспомнил о национальных героях Александре Невском, Иоанне Васильевиче Грозном, Адмирале Ушакове, Генералиссимусе Суворове, некоторые из которых были признаны Русской Православной Церковью святыми.

С падением же тоталитарного коммунистического режима немедленно началось возрождение Православного Христианства, апофеозом которого стало в этом году воссоединение Русской Православной Церкви Зарубежом с Православной Церковью в Отечестве сущей, ознаменовав тем самым конец противостояния между «красными» и «белыми» в течение 80 лет. С этого момента Русская Православная Церковь стала глобальным фактором новейшей истории.

Именно как хранительница Православия Россия играет совершенно особенную роль в мировой истории. Эта роль была хорошо осознана нашими предками и выражена в формуле: «Москва — Третий Рим, а Четвертому — не бывать».

В наше время, представляется достаточно очевидным, что Россия является главным препятствием процессу глобализации и установлению Нового Мирового Порядка, который верующими христианами осознается как царство антихриста, предсказанное святыми отцами Церкви в конце человеческой истории.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах
Под тенью века. С. Н. Дурылин в воспоминаниях, письмах, документах

Сборник воспоминаний о выдающемся русском писателе, ученом, педагоге, богослове Сергее Николаевиче Дурылине охватывает период от гимназических лет до последнего года его жизни. Это воспоминания людей как знаменитых, так и известных малому кругу читателей, но хорошо знавших Дурылина на протяжении десятков лет. В судьбе этого человека отразилась целая эпоха конца XIX — середины XX века. В числе его друзей и близких знакомых — почти весь цвет культуры и искусства Серебряного века. Многие друзья и особенно ученики, позже ставшие знаменитыми в самых разных областях культуры, долгие годы остро нуждались в творческой оценке, совете и поддержке Сергея Николаевича. Среди них М. А. Волошин, Б. Л. Пастернак, Р. Р. Фальк, М. В. Нестеров, И. В. Ильинский, А. А. Яблочкина и еще многие, многие, многие…

Виктория Николаевна Торопова , Коллектив авторов -- Биографии и мемуары , Сборник

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное
«Православный» сталинизм (сборник статей)
«Православный» сталинизм (сборник статей)

Читая эту книгу, невозможно остаться равнодушным: множество фактов красноречиво свидетельствуют, что никакого «православного» сталинизма нет и быть не может.Среди авторов сборника — такие авторитетные в православной среде люди, как профессор Александр Дворкин, священники Димитрий Смирнов, Кирилл Каледа и Савва (Мажуко), историки Дмитрий Володихин и Петр Мультатули, публицист Юрий Пущаев. Шаг за шагом они развенчивают мифы, связанные с личностью Иосифа Сталина. В этой книге мифам и домыслам противопоставлены факты, подлинность которых легко проверить. Эти факты заставляют признать очевидное: «Иосиф Джугашвили, несомненно, входит в первую десятку величайших злодеев, убийц и гонителей Церкви за всю историю человечества»; он «выбрал личную безраздельную власть, ради которой он отверг отечество небесное и изменил отечеству земному», «стал палачом миллионов новомучеников» (А. Л. Дворкин).«Плоды сталинской эпохи — разорение страны, пьянство, ставшее народной ментальностью, бандитизм, — подводит итог протоиерей Димитрий Смирнов. — Наш народ до сих пор — искалеченный. Я как священник этого не могу не видеть. Это и есть последствия сталинского режима».Издание этой книги благословил схиархимандрит Илий (Ноздрин), известный старец, духовник Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Александр Леонидович Дворкин , Архимандрит Иоанн , Архимандрит Савва , Леонид Петрович Решетников , Юрий Владимирович Пущаев

Православие