Читаем Записки доктора (1926 – 1929) полностью

Когда Константину исполнилось четыре года, в семье скончалась мать, и четверо детей остались на попечении овдовевшего отца. После окончания Рыбинской мужской гимназии в 1892 году, Константин Ливанов по семейной традиции поступает в Ярославскую духовную семинарию. Успешно окончив ее через три года, он избирает для себя светскую профессию врача. Вчерашний семинарист едет на шесть лет в Сибирь, в Томск, где недавно открылся университет. Его ректором был врач-терапевт, профессор Михаил Георгиевич Курлов, родом из Ярославля. Константин Ливанов, а затем и его младший брат Николай[6], тоже выпускник Ярославской семинарии, становятся студентами медицинского факультета. Вместе с братьями Ливановыми поступает в университет выпускник Вологодской семинарии, будущий организатор системы здравоохранения в Ярославской губернии и знаменитый хирург Николай Васильевич Соловьёв (1874–1922).

В то время в России светское и духовное образование не были отдалены друг от друга. Восемь первых профессоров Томского университета являлись воспитанниками духовных академий. Однако семейные хроники глухо повествуют о том, что участие братьев Ливановых и Н. В. Соловьёва в студенческих беспорядках в Томске привело троих ярославцев к необходимости оставить Сибирь и университет. Но они сумели добиться разрешения на перевод для завершения образования на медицинский факультет Дерптского университета[7].

Старейший в Европе университет был известен тем, что из его хирургической школы вышел блистательный ученый, выдающийся русский хирург, основатель отечественной экспериментальной хирургии Н. И. Пирогов. Чуть позднее к ярославцам в Тарту присоединился другой студент-медик, исключенный из Томского университета, – будущий знаменитый российский нейрохирург и первый президент Академии медицинских наук H. Н. Бурденко (1876–1946). Так же как и братья Ливановы, их ровесник H. Н. Бурденко был выпускником духовных школ – до поступления в университет он окончил духовное училище и семинарию.

В декабре 1901 года уроженец Ярославской губернии Константин Ливанов, как сказано в выданном ему дипломе, «исполнил все требования, установленные Высочайше утвержденным 18 декабря 1845 года положением об испытаниях, и обнаружил на испытаниях удовлетворительные знания, как теоретические, так и практические, на основании чего он и признан Медицинским Факультетом Императорского Юрьевского университета достойным степени лекаря со всеми правами и преимуществами, сопряженными по закону с этой степенью».

На оборотной стороне диплома – обещание-клятва врача:

«Принимая с глубокой признательностию даруемые наукой права врача и постигая всю важность обязанностей, возлагаемых на меня сим званием, я даю обещание в течение всей жизни ничем не помрачать чести сословия, в которое ныне вступаю. Обещаю во всякое время помогать, по лучшему моему разумению, прибегающим к моему пособию страждущим; свято хранить вверяемые мне семейные тайны и не употреблять во зло оказываемого мне доверия. Обещаю продолжать изучать врачебную науку и способствовать всеми силами её процветанию…»

Этой клятве доктор Ливанов оставался верен всю жизнь.

Молодой врач возвращается на родину и поступает на службу в Ярославскую губернскую земскую больницу. После сравнительно небольшой практики в губернском центре его направляют на самостоятельную работу в самую что ни на есть ярославскую глубинку – врачом земской больницы села Середа Даниловского уезда. Для Ливанова начинается та многолетняя плодотворная деятельность, о которой он так долго мечтал. Через четверть века он вспомнит об этих днях и скажет, что это была «кипучая работа с готовностью жертвовать собой для блага народа…»

Еще в 1900 году Константин женился на дочери ярославского священника Надежде Васильевне Богородской, с которой познакомился во время учебы в семинарии. Накануне свадьбы вместе с невестой они совершили паломничество в знаменитую Оптину Введенскую пустынь в Калужской губернии. Этот монастырь занимал особое место в духовной жизни России ХІХ-ХХ вв. Здесь зародилось такое явление, как старчество и прием мирян для духовного наставления.

Будущие супруги получили благословение на свой брак у одного из старцев обители и ушли согретые его словами правды и любви. В дневнике он вспоминает об этом времени: «С благословения святого старца Оптиной пустыни мы начали совместную жизнь, с согласия наших общих родителей – свободные в своем выборе. Среди всяких тревог и скорбей не распался наш союз и не остыл огонь нашего очага». Надежда Васильевна пережила мужа на семнадцать лет, работала до глубокой старости, помогала детям, растила и воспитывала внуков. Она скончалась в 1960 году в 80-летнем возрасте.

В самом начале нового, двадцатого века у Ливановых складывается крепкая и дружная семья, где родились сыновья Вадим (1901–1977) и Герман (1903–1970), дочь Галина (1904–1987).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отцы-основатели
Отцы-основатели

Третий том приключенческой саги «Прогрессоры». Осень ледникового периода с ее дождями и холодными ветрами предвещает еще более суровую зиму, а племя Огня только-только готовится приступить к строительству основного жилья. Но все с ног на голову переворачивают нежданные гости, объявившиеся прямо на пороге. Сумеют ли вожди племени перевоспитать чужаков, или основанное ими общество падет под натиском мультикультурной какофонии? Но все, что нас не убивает, делает сильнее, вот и племя Огня после каждой стремительной перипетии только увеличивает свои возможности в противостоянии этому жестокому миру…

Айзек Азимов , Александр Борисович Михайловский , Мария Павловна Згурская , Роберт Альберт Блох , Юлия Викторовна Маркова

Фантастика / Биографии и Мемуары / История / Научная Фантастика / Попаданцы / Образование и наука
Рахманинов
Рахманинов

Книга о выдающемся музыканте XX века, чьё уникальное творчество (великий композитор, блестящий пианист, вдумчивый дирижёр,) давно покорило материки и народы, а громкая слава и популярность исполнительства могут соперничать лишь с мировой славой П. И. Чайковского. «Странствующий музыкант» — так с юности повторял Сергей Рахманинов. Бесприютное детство, неустроенная жизнь, скитания из дома в дом: Зверев, Сатины, временное пристанище у друзей, комнаты внаём… Те же скитания и внутри личной жизни. На чужбине он как будто напророчил сам себе знакомое поприще — стал скитальцем, странствующим музыкантом, который принёс с собой русский мелос и русскую душу, без которых не мог сочинять. Судьба отечества не могла не задевать его «заграничной жизни». Помощь русским по всему миру, посылки нуждающимся, пожертвования на оборону и Красную армию — всех благодеяний музыканта не перечислить. Но главное — музыка Рахманинова поддерживала людские души. Соединяя их в годины беды и победы, автор книги сумел ёмко и выразительно воссоздать образ музыканта и Человека с большой буквы.знак информационной продукции 16 +

Сергей Романович Федякин

Музыка / Прочее / Документальное / Биографии и Мемуары