Записки духовного авантюриста

Несколько лет назад я был на Черном море, и в одном курортном городке представители какого-то направления йоги проводили ежегодную встречу. Никто там не пил, все проходило очень красиво, тихо, они никому ничего не проповедовали. Но в один прекрасный день собрались казаки с шашками наголо, демонстрация во главе с местным священником. 85 % митингующих были пожилые женщины, которые несли плакаты: «Веды – в костер!», «Ведическое – это фашизм!» и т. д. Любви в их глазах было мало… Я вспомнил одного из видных ведических, социальных и политических деятелей ХХ века – Махатму Ганди. Он призывал уважительно относиться ко всем религиям, к отказу от насильственных революций и вообще от каких-либо насильственных действий. Он привел свою страну к свободе, никого не убив. Он жил очень-очень скромно и всю свою жизнь бескорыстно служил людям. Он всю жизнь занимался йогой и медитацией, и когда его смертельно ранили, прижал к груди Бхагавад-Гиту и стал внимательно, и с большой любовью повторять святые имена Бога.

В христианстве, если бы какой-то человек столько же сделал для своего народа и если бы всю свою жизнь прожив очень скромно, когда бы он достиг плодов, его бы смертельно ранили, но у него не было бы никакой агрессии в глазах, а только полное принятие ситуации; если бы при этом он спокойно и смиренно повторял Иисусову молитву или Отче наш, прижимая к груди Библию, – такого человека наверняка бы признали святым… Но если он не относится к Московской Патриархии – значит он фашист, и его книги нужно все бросить в костер???

Лет 15 назад я приехал в свой родной город, небольшой, провинциальный городок в Средней Азии. Мы с родственниками пошли на воскресную службу. С самой первой минуты я был очарован проповедью священника. Он говорил очень простым языком сложные вещи, с юмором, и было видно, что искренне. После службы я подошел к нему, и мы разговорились, он пригласил меня в гости на обед. У него очень чистая и набожная семья. Он сам прочел Бхагавад-Гиту и Шримат-Бхагаватам и другие бриллианты восточной классики. Очень уважительно ко всем относился и принимал идею реинкарнации. Я его спросил, почему он попал так далеко и в маленький храм, на что он ответил, что у него нет блата, чтобы попасть в центральные города. Да и выслуживаться нужно было, а это он не любил.