Записки духовного авантюриста

Жаль, что такое состояние непросто поддерживать, нужна регулярная практика. И мне сложно его поддержать, когда я консультирую, физически перегружаюсь, много путешествую и нарушается обмен веществ, когда нужно быстро переходить на разные уровни энергий: с погружения – на менеджмент.

Вспомнились слова из Гиты:

«О лучший из людей, тот, кого не выводят из равновесия радости и невзгоды, кто всегда остается спокойным и невозмутимым, воистину достоин освобождения». Бхагавад-Гита 2.15.

«Кто свободен от привязанности и отвращения, владеет собой и обуздал свои чувства, тот обретает чистоту и спокойствие». Бхагавад-Гита 2.64.

«Хотя чувства неизбежно притягиваются и отвращаются от различных объектов, ты не должен вестись на поводу у этих прихотей, ибо они – величайший враг для стремящегося к самоосознанию». Бхагавад-Гита 3.34.

Веды также много говорят о том, что нужно подняться над Рагой (симпатии, привязанность) и Двешей (антипатия, отвращения), и тогда человек становится хозяином своей судьбы, таким человеком невозможно манипулировать.

Шивананда Свами, Великий просветленный, говорил что «тот кто поднялся над симпатиями и антипатиями, привязанностью и отвращением, ненавистью и любовью, больше не связан со своей природой. Ему открывается суть священных писаний. Его ум чист».

Другой ведический просветленный Патанджали в своем знаменитом трактате «Йога-сутрах (Самадхи пада 1.2)» написал:

«Йогах читта вритти ниродхах» – Йога – это контроль за деятельностью ума, или более полный литературный перевод – Йога – это способность направлять сознание целиком и полностью на один объект и придерживаться этого направления, ни на что не отвлекаясь. Йога – это прекращение движений (колебаний) сознания. Йога – это трансцендирование деятельности ума.

То есть Будда говорил то, что было до него сказано, только другими словами. Ну ладно расфилософствовался… Пойду практиковать. И вам того желаю.

* * *

Еще хотел поделиться интересной притчей, которую услышал на курсе, и несколькими буддистскими притчами.

Некий человек заболел и отправляется к врачу за помощью. Доктор осматривает его, затем выписывает рецепт. Больной твердо верит своему врачу. Он возвращается домой и в комнате, в красном углу, помещает красивый портрет или статую доктора. Затем садится и выражает почтение портрету или статуе: отвешивает три раза поклоны, возлагает у подножия цветы, возжигает благовония; далее он вынимает прописанный ему доктором рецепт и очень торжественно читает его вслух:

– Две пилюли утром! Две пилюли вечером!

Целый день он продолжает читать рецепт – и так продолжается всю жизнь, потому что он твердо верит в доктора. Но все же рецепт ему не помогает.

Больной решает, что ему надо узнать об этом рецепте побольше; и вот он бежит к врачу и спрашивает его:

– Зачем вы прописали мне это лекарство? Как оно мне поможет?

Будучи умным человеком, доктор разъясняет:

– Вот, слушайте: это – ваша болезнь, а это – ее причина. Если вы будете принимать лекарство, которое я вам прописал, оно с корнем устранит главную причину болезни. Когда же причина будет удалена, болезнь сама собой исчезнет.

Больной думает: «Ах, как чудесно! Как мой врач умен! Его рецепты так полезны!» И он отправляется домой, а там начинает ссориться со своими соседями и знакомыми, настаивая:

– Мой врач лучше всех! Все другие врачи бесполезны!

Ну и что он приобретает такими доводами? Он может продолжать сражаться всю свою жизнь, но все же это совсем ему не поможет. А если он станет принимать лекарство, только тогда этот человек сможет освободиться от своей болезни, от своего несчастья. И лишь тогда лекарство поможет ему.