Записки духовного авантюриста

Ехать пришлось по нескольким причинам. У меня по карте идет посещение святых мест, в которых я жил в прошлых жизнях, а также общение со святыми духовными личностями, получение благословений от них. Я даже жене сказал, когда не получилось в сентябре: «Ох, чувствую, судьбу не обманешь, придется ехать».

И через короткое время получил письмо от Махараджа, что поездку перенесли на август. А когда вернулся из этой поездки, то профессор Дэвид Фроули и его замечательная жена Шамбхави пригласили через несколько месяцев опять ехать в Гималаи. И т. к. это личное приглашение, от него нельзя отказываться. Кстати, пока я был в Гималаях и в Москве, они приезжали в Торонто, и моя жена была у них на лекциях, семинарах и в гостях.

Сейчас очень благоприятный период для таких поездок, да еще с такими личностями. Я должен посещать места и общаться с людьми, с которыми был связан в прошлой жизни. А незадолго до этого я проходил что-то вроде регрессии, когда вы смотрите или вам смотрят ваши прошлые жизни, и вы вспоминаете их. Я не раз смотрел свои прошлые жизни, но мне захотелось узнать именно последнюю, и в последней жизни я жил в Гималаях. Это было где-то с 1800 года по 1850 год, то есть жизнь довольно короткая, примерно 50–55 лет, и я был гуру, учителем в Гималаях.

Только прошел регрессию, и вдруг через короткое время меня приглашают в поездку. И никак не отказать, потому что группа хорошая и все уже настроены ехать, плюс я пообещал некоторым своим знакомым, друзьям, что если я поеду в Гималаи, то их возьму. У большинства людей энергия по моей системе за +500.

С самого начала – настройка на философски-юморной лад, которая весьма пригодилась все две с половиной, почти три, недели. В начале, пока мы собирались, около 15 % группы отпало. Я как раз прочитал до этого, что так бывает, когда с группой что-то может случиться: самолет падает, например. Французские ученые подсчитали, что перед такими рейсами 15 % людей отменяют поездки. Кто-то еще на встрече группы перед отъездом проговорился, что билет нужно брать в один конец, также мы получили новые описания того, какие там сейчас лавины и камнепады. Я на всякий случай посмотрел у некоторых линии на руке, прошелся еще раз по натальным картам: да нет, вроде должны вернуться.

Ну а в крайнем случае уж лучше там, чем от рака умереть. Или как Высоцкий пел: «…лучше, чем от водки и от простуд».

* * *

Мы прилетели в Индию. Пробыли день в Нью-Дели, посетили потрясающий храм, он достаточно новый. АКШАРДАМ – современный храмовый комплекс, украшенный традиционной резьбой по камню.

Этот храм принадлежит движению гуджаратовского великого святого Нараяйна Свами. Его последователи даже, как это часто с легкостью делается в Индии, признали воплощением Бога. Это великий Учитель, который жил с конца XVIII века до 1830, если не ошибаюсь, года. Он был необычайно чистый, духовный, совершил много мистических деяний, он учил всех любить, и всем служить (видя в каждом Бога), кстати, это главное наставление практически всех ведических святых, особенно классической школы Адвайта-Веданта. И он смог построить социально-ориентированное духовное общество: не нужно замыкаться в своих стенах, нужно идти и без-корыстно служить своей стране, своему народу и миру в общем. Он был против кастовой системы. Он говорил, что Бога может познать каждый, что важен личный опыт, а не слепое следование догмам. За это ортодоксы индуизма его не любили, сейчас, как это принято, его признали бы главой секты и облили бы грязью в СМИ.

Его последователи – очень чистые люди, очень искренние. Большинство из тех, которые строили этот шедевр или сейчас служат там, делали и делают это без-корыстно. Это огромнейший храм, даже не храм, а огромный храмовый комплекс на несколько десятков гектаров земли. Есть большое, как бассейн, озеро с водопадами, и вода привезена из всех святых рек и озер. Храм сделан очень красиво, его очень быстро и качественно построили около десяти тысяч человек, подавляющее количество строителей делали это бесплатно. При этом у них очень большой упор на благотворительность, то есть на без-корыстное служение: говоришь, что ты велик – иди на год в больницу для нищих судна убирать, потому что величие проявляется в том, насколько человек может без-корыстно служить, особенно это относится к лидерам…

Мы встречались с их лидером, главой движения монахом Свами. Он ходит босиком по миру, даже в своих многочисленных кругосветных путешествиях или использует какую-то простую, как я понял, деревянную обувь. Монахам запрещено ближе чем на десять метров приближаться к женщине, они не имеют права держать в руках деньги или какие-то чеки, то есть что-то материальное.