Тут она разражается патетической речью о том, что совершенно неважно, какое у вас образование и опыт, а главное - знание языка, чтобы уметь себя продать работодателю, и прочее в том же духе. Я же только скромно заметила, что для того чтобы что-то продать, как минимум, это что-то надо иметь. Тут она просто слюной брызгать начала. Весь тон разговора был настолько "не канадский", что я просто растерялась. И все это время с ее лица не сходил злобный оскал, долженствующий изображать улыбку.
Короче, она отказалась рассматривать документы без свидетельства об окончании школы, а мне расхотелось у них учиться.
Самое противное, что на всех интервью я не раз слышала комплименты своему английскому, вернее, словарному запасу. Об акценте речи нет - акцент есть, и сильный, причем, как говорят местные, не русский, а ивритский. Но, как говорится, "это не моя заслуга" - просто много лет все материалы по специальности читались и писались на английском языке. Для научных конференций языка было достаточно, а вот для их ... программы, оказывается, нет!
Разозлилась я всерьез, вспомнила "время золотое, советское" и придя домой, позвонила менеджеру.
Елейным голосом - смесь меда с ядом - я поведала, что получила утром большое удовольствие от информационной сессии, но вот возникло у меня несколько дополнительных вопросов, а именно:
-- Есть ли в программе ограничения по возрасту?
-- По стране исхода?
-- Необходим ли документ об окончании школы или достаточно просто знания языка? Могут ли они сами определить этот уровень?
-- Кто принимает решение о приеме?
-- И наконец, преподает ли мадам Джила на этом курсе?
Я и по телефону "увидела", как поплохело менеджеру. Слово "политкорректность" повисло в воздухе. После каждого вопроса он пытался выяснить, с чем связаны мои вопросы, а я настойчиво просила сначала на них ответить. По поводу последнего пояснила, что если Джила преподает, то я не уверена, что хочу у них учиться.
Последней его фразой была просьба порекомендовать их программу моим друзьям, на что я честно призналась, что не могу этого обещать.
От души немного отлегло. Но я так и не поняла, почему она меня так возненавидела с первого взгляда, еще даже не заглянув в анкету?
По прошествии нескольких месяцев, уже забыв об этой истории, я случайно встретилась с "советницей", которая спросила меня, закончила ли я эту программу. Я честно призналась, что меня на нее не приняли из-за недостаточного знания английского языка. "Я шокирована!" - воскликнула "советница". Расскажите, как было дело и с кем Вы говорили. По выражению лица "советницы" и некоторым междометиям я поняла, что вероятно, у мадам Джилы будут неприятности.
Слаб человек - иногда очень приятно побыть стервой!
Признаюсь, что считая себя человеком "верующим, но нерелигиозным", в синагогу хожу два-три раза в год. По большим праздникам и за компанию с кем-то из верующих. А для себя считаю, что молиться хорошо в одиночестве, в лесу под звездами. Формальности и суета как-то отвлекают меня от основной идеи - прощения, покаяния, обращения к Б-гу.
То, что организовывалось в Израиле для новых репатриантов для приобщения в традициям и религии, напоминало мне комсомольские собрания. И преподаватели (по крайней мере, в ульпане) были те же самые: бывшие преподаватели философии или научного коммунизма, закончившие "скорострельные" курсы. Небольшие знания традиций и религиозных правил у меня или от до-репатриантских времен, со вкусом запретного плода, или от истинно верующих людей, которых мне посчастливилось встретить в Израиле. Во всяком случае, интерес и уважение, желание самой понять и научиться - от них.
В Торонто много синагог самых разных течений иудаизма. О некоторых я раньше и не слышала. Но поскольку религия отделена от государства, все конфессии существуют на пожертвования.
Большую часть пожертвований еврейская община направляет в Израиль. Меньшая - идет на нужды самой общины. Поэтому чтобы принадлежать к какой-то синагоге, семья должна платить ежегодный обязательный взнос, который зависит от расположения и престижности синагоги, и может составлять несколько тысяч долларов в год. Это кроме добровольных пожертвований. Можно быть гостем на какой-то праздник, тогда надо заранее купить входной билет. В обычные дни можно приходить просто так. Есть какое-то количество бесплатных билетов. И есть отдельная синагога для русскоговорящего народа. Побывав там пару раз, я поняла, что это не для меня, даже бесплатно. Любой разговор начинается с выяснения (как в старом анекдоте), еврей ли ты и был ли евреем в детстве. Можно подумать, что нееврей захочет стать прихожанином, или можно запретить человеку войти, даже если он просто любопытствующий. К проблеме безопасности это отношения не имеет.
Большинстство общин в Торонто - реформистские и консервативные.
Оба дня Йом Кипур мы с приятельницей провели в синагоге. Причем на этот раз, случайно по бесплатному билету - в общине реконструктивистов.