Читаем Записки физика-экстрасенса. Кн. 2. Научный путь к Богу полностью

Начнем с самого верхнего атманического уровня. У каждого из нас есть своя миссия. Она вовсе нам не очевидна. Человек, как правило, не знает свою миссию, а если и постигает, то чаще всего к концу жизни. Правда, академик оговорился без подробностей, что свою-то миссию он знает. Я тоже знаю свою миссию – теперь знаю. Но мне уже семьдесят лет. До того я успел побывать партийным работником, физиком-экспериментатором, писателем и, наконец, стал экстрасенсом. В этом амплуа все предыдущие ручьи слились в один поток. Но когда я занимался, например, писательским ремеслом, мне казалось, что это моя судьба, моя миссия. Я написал в застойные времена повесть, которая могла сделать меня знаменитым (в диссидентском смысле). Так мне говорили видные писатели в журнале «Юность». И нашелся только один человек – ныне поэт-классик Олег Чухонцев, – который отсоветовал мне становиться писателем, поскольку весь мой писательский запас был истрачен в одной повести. Хорошо написанной повести, но первой и последней (увы!). По этой причине он мне не рекомендовал даже пытаться опубликовать мою повесть, чтобы не садиться в чужие сани. То есть писательство не было моей миссией, и мэтр «от Бога» это увидел. Спасибо ему! Повесть так и осталась в рукописи.

А что говорит М. С. Норбеков? Он говорит, что если вы подготовлены на основе его методики, то должны выбрать свое самое сильное желание, осуществить его, и вы будете счастливы. То есть он полагает, что самое сильное желание и есть миссия, судьба, смысл жизни. Он приводит в пример какого-то миллионера из бомжей, а потом старушку в белых сталинских тапочках, которая мечтала пожить в собственной отдельной квартире и реализовала эту возможность на основе методики Норбекова. С точки зрения М. С. Норбекова, это пример замечательный. А мне хочется спросить академика: что делала дальше старушка в отдельно взятой квартире, и не умерла ли она немедленно от счастья, поскольку квартира не может быть целью, а является только подручным средством для интересной жизни? Может, старушка организовала в новой квартире убежище для бездомных кошек или, напротив, литературный салон? В любом случае к салону нужны идеи. А может, она просто хотела показать «кузькину мать» вредным соседкам по старому жилью? Об этой стороне дела М. С. Норбеков молчит.

Давайте запомним, что академик учит нас всех выполнить свое самое яркое желание. Но, увы, это не атманический, а астральный уровень. Напрямую касается покупки торта с получки или модных сапог ко дню рождения. Извините, господин академик, вы перепутали уровни! И когда вы пишете, что воспитали двести сорок два миллионера по этой схеме, то хочется задать вопрос: а что они делают с полученными деньгами, отличаются ли эти миллионеры праведностью или среди них есть и бандиты? Для верхних уровней человеческой структуры деньги – только средство реализации миссии или… испытание богатством. Почему же факт обладания деньгами вы считаете духовным достижением? А вдруг это дьявольское искушение? Представьте себе, на минутку, Христа в роли миллионера. И, кстати, оказалось, что вы сами – мультимиллионер… Вам не страшно?

В тонкоматериальном мире есть даже юмор, причем на Самом Высоком Уровне. В конце 1996 года случилась со мной следующая история. Первые шестьдесят лет своей жизни я прожил в разных коммунальных квартирах. Причем обстоятельства складывались так, что к размену этих больших «Вороньих слободок» препятствия были непреодолимые. Мы с женой полагали, что не только жить, но и умереть нам предстоит в коммуналке. Но случилось так, что последний десяток лет мы живем вдвоем в отдельной трехкомнатной квартире, и у меня есть даже свой кабинет. Эта квартира целиком и полностью – продукт размена огромной коммуналки. Но в 1996 году не было никаких шансов на размен. И именно тогда я получил странную команду:

РАЗРЕШАЮ перестать платить за квартиру[19].

Я не поверил и попросил троекратного подтверждения. Получил. Начал регулярно выполнять. Жена заметила и спросила меня с недоумением, в чем дело. Я объяснил. Она поглядела на меня испытующе и сказала: «Надеюсь, ты понимаешь, что делаешь». Я тоже на это надеялся, но на душе у меня скреблись кошки. Впереди полный тупик. Прошел почти год, и вдруг возникла возможность размена, что само по себе показалось чудом. Приехали ушлые ребята-риэлтеры, судили-рядили, подписали все бумаги, и вдруг главный из них спрашивает меня:

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное