Читаем Записки гештальт-терапевта 2. О личности, силе и совести полностью

И если не утерял ты этой ниточки, не продал ее за 3 копейки ненужным людям, вещам, обидам и своим жгучим пустым желаниям, если сделал усилия к Жизни со всем ее набором, данным тебе, то ниточка эта — путь в блаженство, в ослепляющую красоту своего неповторимого чистейшего озера души.

* * *

Я стала любить случаи.

Иногда словно сам собой всё решает Его величество случай.

Один из них произошёл со мной прямо в Новый Год.

Раньше я думала, что у меня много друзей, люди любят меня, а я их.

Я дружила взахлеб, в десны как говорят сейчас, обожала дарить подарки, срывалась на звонок, прибегала, тормошила, спасала, оживляла. Я считаю, что я хороший друг. По крайней мере я на месте других хотела бы дружить с собой.

Но однажды произошел случай. Не то чтобы неожиданно, звоночки ведь слышны всегда заранее.

Однажды я заболела в Новый год и не смогла поздравить сама всех тех, с кем дружила и общалась. Не смогла первая поздравить, как я обычно делала всегда — открывала записную книжку с контактами и всем писала индивидуальные личные сообщения, без пересылок и копий. И открытки с коробочками везла и отправляла.

Заболела я как-то в Новый год и не смогла. Через пару дней, когда пришла в себя, первая мысль — сейчас открою соцсети и оттуда, как из моего шкафа вываливаются вещи, точно так же вывалятся все те сообщения, которые я первая не смогла отправить.

И я увидела, что сообщений было по одной руке пересчитать. Сначала я судорожно перебирала в голове причины — люди тоже заболели, у них нет вай-фая, я сменила старый номер и забыла им сообщить, они переустановили телефоны и не знают как найти мой номер, переживают конечно.

Но нет. Все были здоровы и никто никого не искал. Я решила подождать пару дней. Но ни через пару, ни через неделю их не было. Ровно до тех пор, пока кому-то не понадобились мои уши и советы для горьких бытовых историй несправедливости.

Вот так однажды всё встало на свои места. Если я не поздравляю, то и меня не вспоминают. Спасибо случаю.

И хоть они бывают разные, но все похожи между собой в том, что помогают увидеть правду, которую видеть ну никак не хочется. И эта правда может быть началом дороги к чему-то большому и важному.

* * *

Если человек хоть сколько-нибудь живой, то ежедневно вместе с разными событиями и коммуникациями он сталкивается со множеством своих чувств и ощущений.

Да, все мы разные по темпераменту, кто-то тут же воспламеняется, кто-то спустя время осознает свои переживания и тихонечко их проплакивает или еще как-то взаимодействует с ними.

Но всё неприятное и тем более тяжелое, что не было отреагировано в ощущениях, распознано и прожито, залежами остается в психоэмоциональном теле на годы.

Всё, что не прожито и не отреагировано, вытеснено и не замечено, достается нашему телу и нашим детям.

Всё, что не прожили наши родители, всё что скрыли от себя и других, всё достается нам.

Не существует такого закона исчезновения чувства, события, человека.

Всё что скрыто, уйдет в напряжение, и затем уйдет в симптом.

Не хотите встречаться лицом к лицу с проблемой, проживать ее, принимать решение, не волнуйтесь, она все равно решится — ваши дети всё сделают.

* * *

Когда мы находимся по ту сторону текстов, с которой их читают, а не пишут, то нам кажется, что наши отзывы, лайки и комментарии ничего не решают.

Пусть другие ставят, — думаем мы, — те, кому этот текст предназначается, а я просто пробегал мимо и случайно его прочитал, он ведь не мне был написан, значит я не поставлю своё сердечко.

И вот когда ты начинаешь жить по другую сторону текстов, ты начинаешь постоянно ждать этих заветных лайков.

Сейчас модно быть таким слегка холодноватым, независимым, отстраненным, дескать не зависящим от оценок.

А я завишу. Потому что я создаю тексты для отношений с теми, кто их читает.

Помните, как в детстве, мы протягивали ниточку между двумя коробками от спичек и ждали когда пойдёт сигнал с другого конца? Вот и я так же, сижу и жду со своей коробочкой обратную связь, и радуюсь, когда она есть.

* * *

Человек и его жизнь — это 2 фигуры. Бывает ставишь в расстановку фигуру Жизнь напротив клиента и много слез у него о том, что всё здесь в его жизни неправильно устроено.

Что жизнь его должна быть другой, более счастливой. Без вот этих постоянных качель, неисполненных желаний и потерь. Это значит, что человек не принял жизнь. Он выживает, но не проживает.

И можно сколько угодно лечить уши, глаза, отношения, формировать изобильное мышление. Ведь ты изначально, войдя в Жизнь, не принял ее на Земле со всем ее набором, который тебе предстояло и предстоит пройти.

Часто это родовое — трудно и тяжело было выживать роду, предки мучались и ползли к своему концу, к смерти, как к освобождению от невыносимой жизни.

И человек, всегда лояльный своему роду, теперь не может принять и свою жизнь.

Но как принять все, что творится в мире и в нашем теле, мыслях, в нашей истории? Можно ли?

Я считаю пытаться принять всё это, это как принять насилие. В здоровом уме человек никогда не примет насилие.

Но вместо ПРИНЯТЬ можно пробовать ПРИЗНАТЬ.

Признать как было и как есть сейчас.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела
Психохирургия – 3 и лечение с ее помощью самых тяжелых и опасных болезней души и тела

Книга рассчитана на психотерапевтов, психологов и всех тех, кто хочет приобщиться к психотерапии. Но будет интересна и для тех, кто ищет для себя ответы на то, как функционирует психика, почему у человека появляются психологические проблемы и образуются болезни. Это учебник по современной психотерапии и, особенно, по психосоматической медицине. В первой части я излагаю теорию образования психосоматозов в том виде, в котором это сложилось в моей голове в результате длительного изучения теории и применения этих теорий на практике. На основе этой теории можно разработать действенные схемы психотерапевтического лечения любого психосоматоза. Во второй части книги я даю развернутые схемы своих техник на примере лечения конкретных больных. Это поможет заглянуть на внутреннюю «кухню» моей психотерапии. Администрация сайта ЛитРес не несет ответственности за представленную информацию. Могут иметься медицинские противопоказания, необходима консультация специалиста.

Александр Михайлович Васютин

Психология и психотерапия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты
Так полон или пуст? Почему все мы – неисправимые оптимисты

Как мозг порождает надежду? Каким образом он побуждает нас двигаться вперед? Отличается ли мозг оптимиста от мозга пессимиста? Все мы склонны представлять будущее, в котором нас ждут профессиональный успех, прекрасные отношения с близкими, финансовая стабильность и крепкое здоровье. Один из самых выдающихся нейробиологов современности Тали Шарот раскрывает всю суть нашего стремления переоценивать шансы позитивных событий и недооценивать риск неприятностей.«В этой книге описывается самый большой обман, на который способен человеческий мозг, – склонность к оптимизму. Вы узнаете, когда эта предрасположенность полезна, а когда вредна, и получите доказательства, что умеренно оптимистичные иллюзии могут поддерживать внутреннее благополучие человека. Особое внимание я уделю специальной структуре мозга, которая позволяет необоснованному оптимизму рождаться и влиять на наше восприятие и поведение. Чтобы понять феномен склонности к оптимизму, нам в первую очередь необходимо проследить, как и почему мозг человека создает иллюзии реальности. Нужно, чтобы наконец лопнул огромный мыльный пузырь – представление, что мы видим мир таким, какой он есть». (Тали Шарот)

Тали Шарот

Психология и психотерапия
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука