Записки о западных странах [эпохи] великой Тан

К северо-западу от монастыря в 5-6 ли есть ступа высотой около 200 чи, построенная царем Ашокой. Это - место, где проповедовали Учение четыре будды прошлого.

К северо-востоку от новой столицы в 10 ли пришел к каменной ступе высотой около 200 чи, построенной царем Ашокой. Это - место, где Татхагата останавливался на дороге, когда направлялся в северные страны для проповеди. Индийские записи говорят, что в ступе - большая доля мощей и в дни поста они излучают сияние.

Отсюда шел на восток около 500 ли. Прибыл в страну Чинабхукти [8].

Страна Чинабхукти в окружности около 2000 ли. Столица в окружности 14-15 ли. Урожаи хлебов обильны, посадки же плодовых деревьев негустые. Податное население предается мирному труду, приумножая доходы государства. Климат жаркий, люди по нраву робкие. В учености смешано духовное и мирское, а в их верованиях сочетается ложное и истинное. Монастырей - 10, храмов дэвов - 8.

В прежние времена, когда царь Канишка правил миром, слава его распространилась в окрестных странах, и под его властью находились разные народы. Вассальные племена, которые жили по западную сторону реки, в знак покорности прислали ему заложников [9]. Царь Канишка принял заложников, осыпав их милостями. Три сезона они меняли место своего пребывания и были охраняемы четырьмя родами войск. Поскольку в этой стране заложники проводили зиму, стали говорить: «чинабхукти» [10]. Из-за того что здесь жили заложники, страна так и называется. Прежде в этих краях, как и во всей Индии, не росли груши и персики, а лишь заложники стали их выращивать. Потому-то персик называют «чинани», а грушу - «чинараджапутра». И потому жители этой страны с глубоким почтением относятся к восточным землям. И еще они друг другу показывали [на меня], говоря: «Этот человек - соотечественник нашего бывшего правителя».

От большого города шел на юго-восток около 500 ли. Прибыл к монастырю Тамасавана [11]. Монахов около 300 человек. Исповедуют учение школы сарвастивада. Все держатся с достоинством и строгой почтительностью, добродетельны и непорочны. Учение «малой колесницы» изучают особенно досконально. Все 1000 будд бхадракальпы на этой земле будут проповедовать сокровенное Учение собранию дэвов и людей. На 300-й год после нирваны Татхагаты знаток доктрины Катьяяна здесь составил «[Абхидхарма]джнянапрастхана-шастру» [12].

В монастыре Темный Лес есть ступа высотой около 200 чи, построенная царем Ашокой. Рядом - места, где четыре будды прошлого сидели и ходили и сохранились их следы. Малые ступы и большие каменные кельи стоят рядами, обращены лицом друг к другу - и не сказать, сколько их числом. И те и другие - на местах, где со времени начала кальпы люди, которые обретали «плод», вступали в «конечное угасание», - весьма трудно было бы их перечислить. Их зубы и кости здесь сохраняются. Располагаясь вокруг горы, монастырь имеет окружность 20 ли. Ступ с мощами Будды - числом 100 тысяч. Отсюда шел на северо-восток 140-150 ли, прибыл в страну Шэланьдало [13].

Страна Шэланьдало с востока на запад около 1000 ли, с юга на север около 800 ли. Столица в окружности 12-13 ли. [Земли] пригодны для выращивания хлебов, много сеют риса. Леса густые, цветов и плодов изобилие. Климат жаркий, жители по нраву суровы и облика грубого. Жилища их богаты. Монастырей около 50, монахов около 2000 человек. Углубленно изучают и «большую» и «малую колесницу». Храмов дэвов - 3, иноверцев около 500 человек, все - «обмазывающиеся золой». Прежний царь этой страны почитал «внешний путь», но после встречи с архатом услышал об Учении, уверовал и познал его. И потому царь Срединной Индии, пораженный его искренней верой, сделал его одного надзирателем дел «трех сокровищ» во всех Пяти Индиях. Во всем не ведая ни пристрастия, ни неприязни, он надзирал за монахами. С чудесным проникновением распознавал чистое и дурное. К соблюдающим древние добродетели искренно благоволил. Пренебрегающих уставом и нарушителей сурово наказывал. На местах, где сохранились священные следы, повсюду возводил или ступы, или монастыри. В пределах Индии не было такого места, где бы он не побывал.

Двигаясь отсюда на северо-восток, перешел через высокие горные хребты, переправился через долины; преодолевая опасности, проделал трудный путь. Прошел около 700 ли. Прибыл в страну Цюйлудо [14].