Записки странствующего журналиста. От Донбасса до Амазонки

На самом деле, все же несправедливо говорить, что эмигрантам совершенно безразлична жизнь их бывших соотечественников. Но это, скорее, сочувствие свысока к «несчастным неудачникам», которые не вырвались из этой «страшной страны». Оставшиеся же в России, как правило, люди недалекие и управляемые. Вот, например, что написала мне одна разъяренная дама после моего «прокола» с американскими православными: «Пишите свои статьи про нас в российскую прессу. Там публика подготовленная, зомбированная, она все схавает…»

Или холера, или революция

Если приезжий с Родины скажет, что он чувствует себя там комфортно и не собирается эмигрировать, то это вызовет закономерное раздражение и неприятие: ведь в России хорошо живут только бандиты и жулики!

Иногда эта точка зрения принимает совсем неожиданные формы. Так, например, одна моя приятельница не на шутку возмутилась, когда я сказал ей, что в Москве хорошие рестораны. Логика ее была приблизительно такая: в России пойти в ресторан могут позволить себе только воры, а, следовательно, так ли важно, насколько вкусно им готовят! Справедливости ради отмечу, что такая реакция не совсем обычна даже и для американских русскоязычных.

Как написала около века назад одна американская журналистка, «Россия — это страна, где всегда или холера, или революция», и под этой фразой и сегодня с удовольствием подпишется большинство американских русскоязычных. «Каждый несчастный и неудачный русский факт возбуждает в нем смех и чуть не восторг. Он ненавидит народные обычаи, русскую историю, все», — писал о русских либералах Федор Достоевский. И это его изречение предельно точно характеризует нынешних русских эмигрантов третьей волны.

Новые американцы

Неудивительно, что большинство этих людей стремится полностью раствориться в американском «плавильном котле» и забыть о своем российском прошлом. Оказавшись в США, многие из них считают себя уже «настоящими американцами», а на покинутую Родину смотрят как на заграницу.

«Может быть, я для друзей и желанная/ Только я теперь для них иностранная/ Только я теперь не с этого берега —/Извини-ка да подвинься, Америка. Стюардесса длиннонога и вежлива/ Только вот не улыбнется по-прежнему./ Я домой лечу — в гостях было здорово./До свидания, Москва! Вдруг до скорого.» — написала на сайте stihi.ru после поездки в Россию одна из калифорнийских русскоязычных поэтесс.

Забавно, что многие из этих новоявленных американцев приехали в США из всяких «жмеринок» и других жутких российских и украинских «дыр», однако теперь они уже не провинциалы, а «настоящие американцы», которые могут свысока смотреть на своих бывших соотечественников. Кстати, русскоязычные эмигранты с удовольствием (и, по-моему, безосновательно) хвастаются, что когда бывают «в гостях» в России, то их сразу «вычисляют» как иностранцев.

Концепция «малой родины»

Забавно, но у большинства из этих людей нет даже нравственных сомнений в том, что Родину можно менять, как одежду. Дело в том, что к понятию Отчизны многие из них относятся несколько необычно. Так, у эмигрантов очень популярна концепция «малой родины»: мол, можно воспринимать как родину свой город, подмосковную дачу, но любить, «считать своей» всю страну просто ханжество.

Правда, такая точка зрения противоречит отношению американских русскоязычных к США — стране, которую они, как уверяют, любят в целом, которая воплотила их идеалы.

Хочу также подчеркнуть, что в принципе я не осуждаю этих людей. Я знаю немало американцев и немцев, которые хотят забыть о своем происхождении. И многие из них вполне нормальные, хорошие люди. Так и беженцы из России имеют права полностью «отрезать» от себя бывшую Родину.

И все же, как мне кажется, российские эмигранты из предыдущих волн были как-то, что ли, посолидней и подостойней.

3. Долгий путь к братскому столу (черные в США)

Летние погромы, спровоцированные убийством полицейским афроамериканца, убедительно доказывают, что расовая проблема в Америке так и не исчезла, хотя стала проявляться в несколько другом ракурсе.

Трудно спорить с тем, что межрасовые отношения в США за последние десятилетия действительно кардинально изменились в лучшую сторону. Расовой сегрегации с ее школами, скамейками в парках и местами в автобусах «только для белых» больше нет — официально люди всех цветов кожи в США теперь имеют равные права.

Так, например, сегодня практически невозможно встретить белого американца, который открыто бы выразил свое презрительное отношение к темнокожим — это считается просто неприличным. За 10 лет проживания в США мне ни разу не пришлось слышать, чтобы белый назвал в беседе со мной афроамериканца «негром» (на английском это слово считается оскорблением). Также никто из моих белых знакомых не признался в своей неприязни к темнокожим.