Читаем Записки свободного человека, или Как я провел детство полностью

Момент первый, в свое время очень удививший автора и его джентльменско-юридическое окружение. В Европе удобно жить «по закону» и невыгодно его нарушать. Этот феномен долго не давал мне покоя: почему мы, привыкнув поступать, как левая нога захочет и в силу профессии вообще весьма скептически настроенные к правовым нормам и практике их применения, за рубежом ведем себе святее, чем Папа Римский? Не претендуя на истину в последней инстанции, выскажу свое личное мнение. Россиянин тоскует по нормам и правилам поведения. Дома мы бросаем окурок на асфальт, стоя рядом с урной или посылаем по известному адресу инспектора ГИБДД, в ответ на его даже вполне законные требования. В Цюрихе же мы истово ищем место для курения и переходим дорогу строго на зеленый свет. При этом нельзя сказать, что в России нет законов и норм. Они есть, но в силу их строгости и, чего греха таить, иногда и неадекватности, соблюдать их для нашего гражданина считается почти неприличным. В силу исторически сложившегося правового нигилизма, который вырос из несоответствия законов здравому смыслу, мы по инерции не соблюдаем нормы вполне разумные. Если европейцу не приходит в голову оценивать принятый закон с точки зрения его справедливости и необходимости для общества (одиозные законы, допустим, об однополых браках, не в счет) и он просто его соблюдает, то мы обязательно пропустим любой новый правовой акт через призму собственного недоверия к родному государству. А в путешествии, допустим, по тихой Бельгии, мы наслаждаемся тем, что соблюдение правил совпадает со здравым смыслом и удобством. Нарушая закон в Европе, ты выглядишь, как дикарь, который случайно попал в приличное общество, а не как свободная личность. Там твоя свобода заканчивается там, где начинает ущемлять свободу другого человека. Это в России твое незаконное поведение является признаком высокого общественного положения – творю, что хочу, мне закон не писан. К сожалению, такое отношение к правам и свободам больше подходит малийским повстанцам, а не цивилизованным людям. Поэтому-то, попадая в страны, где закон не просто обязательно, но приятно и комфортно соблюдать, российский джентльмен вполне может позволить себе это маленькое удовольствие.

Момент второй, познавательно-временной. Путешествие дает нам возможность прикоснуться к тому, что, с одной стороны, вечно, с другой – может от вас ускользнуть. Когда в детстве мы читали о римских гладиаторах и восстании Спартака, в голову даже не приходила мысль, что мы можем увидеть Колизей воочию. Черно-белые схематичные наброски в советских энциклопедиях, заменявшие иллюстрации, не ассоциировались с реально существующими объектами. К счастью, ситуация изменилась. Пизанская башня, Ставангер-фьорд, Мачу-Пикчу и брачные игры китов в водах Карибского моря перестали быть сухими строчками учебников, а превратились в ваши яркие живые впечатления. Но стоит поторопиться. Дело даже не в том, что жизнь даже истинного джентльмена коротка, в сравнении с историческим веком, например, египетских пирамид. Мы можем не успеть увидеть некоторые памятники из-за активной разрушительной деятельности отдельных невежд. Только за последнее время были уничтожены бесценные библиотеки Тимбукту, самая большая статуя Будды в Афганистане и башни-близнецы в США. Это то, что мы уже не посетим никогда. Поэтому давайте постараемся успеть – вдруг завтра кому-нибудь придет в голову, что его чувства оскорбляет собор Петра и Павла, Биг-Бен или Айя-София?

Момент третий, чревоугоднически – расслабляющий. Путешествие дает возможность побаловать себя национальными деликатесами. Кухня народов мира чрезвычайно многообразна. Конечно, теоретически мы можем приготовить дома улиток по – бургундски или хаггиз. Но это все равно будет бледная копия того, что можно попробовать в стране их происхождения: в Шотландии, например, сам воздух пропитан ароматом виски. Говоря о национальных традициях и особенностях, автор имеет в виду не только кухню, но и карнавалы, корриду, рыцарские турниры, заклинание змей, ловлю голубого марлина и сафари. В общем, все впечатления, которые вы вряд ли получите дома. Расшифровывать виды удовольствий в Тайланде, Нидерландах и на Кубе автор не будет, джентльмены знают про них сами.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адриан Моул и оружие массового поражения
Адриан Моул и оружие массового поражения

Адриан Моул возвращается! Фаны знаменитого недотепы по всему миру ликуют – Сью Таунсенд решилась-таки написать еще одну книгу "Дневников Адриана Моула".Адриану уже 34, он вполне взрослый и солидный человек, отец двух детей и владелец пентхауса в модном районе на берегу канала. Но жизнь его по-прежнему полна невыносимых мук. Новенький пентхаус не радует, поскольку в карманах Адриана зияет огромная брешь, пробитая кредитом. За дверью квартиры подкарауливает семейство лебедей с явным намерением откусить Адриану руку. А по городу рыскает кошмарное создание по имени Маргаритка с одной-единственной целью – надеть на палец Адриана обручальное кольцо. Не радует Адриана и общественная жизнь. Его кумир Тони Блэр на пару с приятелем Бушем развязал войну в Ираке, а Адриан так хотел понежиться на ласковом ближневосточном солнышке. Адриан и в новой книге – все тот же романтик, тоскующий по лучшему, совершенному миру, а Сью Таунсенд остается самым душевным и ироничным писателем в современной английской литературе. Можно с абсолютной уверенностью говорить, что Адриан Моул – самый успешный комический герой последней четверти века, и что самое поразительное – свой пьедестал он не собирается никому уступать.

Сьюзан Таунсенд , Сью Таунсенд

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее / Современная проза
Судьба. Книга 1
Судьба. Книга 1

Роман «Судьба» Хидыра Дерьяева — популярнейшее произведение туркменской советской литературы. Писатель замыслил широкое эпическое полотно из жизни своего народа, которое должно вобрать в себя множество эпизодов, событий, людских судеб, сложных, трагических, противоречивых, и показать путь трудящихся в революцию. Предлагаемая вниманию читателей книга — лишь зачин, начало будущей эпопеи, но тем не менее это цельное и законченное произведение. Это — первая встреча автора с русским читателем, хотя и Хидыр Дерьяев — старейший туркменский писатель, а книга его — первый роман в туркменской реалистической прозе. «Судьба» — взволнованный рассказ о давних событиях, о дореволюционном ауле, о людях, населяющих его, разных, не похожих друг на друга. Рассказы о судьбах героев романа вырастают в сложное, многоплановое повествование о судьбе целого народа.

Хидыр Дерьяев

Проза / Роман, повесть / Советская классическая проза / Роман