Читаем Записки задротика: @Nastenka полностью

У нас на Руси, возможно, до таких крайностей не доходило (всё-таки ещё были сильны древние ведические традиции), но новоявленная христианская церковь и здесь постаралась всеми доступными средствами очернить исконный образ ведуний, сделав из них объект детских страшилок. А печально знаменитый Кощей Бессмертный? Да это всего-навсего тот же самый среднестатистический портрет йога, только в наших широтах! Ничего удивительного, что у него были видны кости, они и сейчас все тощие, да и прозвище «Бессмертный» почти любому из них подходит – даже рядовые представители этого рода занятий живут дольше обычного. Короче, обычный образ аскета, духовного наставника, вполне привычный и для современной западной цивилизации. Если когда-то такие вот «Кощеи» и забирали к себе девушек, в том числе знатного рода, то уж точно не с целью жениться, а исключительно для обучения духовным практикам! И, конечно, никто в неволе их не держал. Сами шли с радостью! Кто-то из них, возможно, впоследствии пополнял ряды тех самых женщин-йогинь, а другие возвращались к своей повседневной жизни, открывающейся для них в новых красках в свете полученных знаний. Да что там говорить, если и в наши дни всё происходит абсолютно так же! Мы все помним образ Василисы Премудрой, но совсем не задумываемся, а кто дал ей эту премудрость? Религиозные деятели ранних эпох, конечно, сильно постарались, чтобы извратить весь изначальный смысл наших сказаний, перевернув всё вверх дном. Собственно, ни для кого ведь не секрет, как происходит этот процесс, когда боги старого мира становятся демонами мира нового.

Точно так же не составит большого труда представить себе, возможно, некогда имевшую место картину того, как молодые люди в свою очередь ходили обучаться к уже зарекомендовавшим себя ведуньям-йогиням, селившимся в лесах, где, никем не тревожимые, они могли в собственное удовольствие практиковать и совершенствовать древнее искусство. В том числе, кто-то из них, возможно, постигал и искусство построения и управления портативным летательным аппаратом, основанном на технологии древних Вед и вошедшим в предания как «ступа Бабы-Яги». Уже в наши дни некто Гребенников, согласно его собственным заметкам, успешно построил и испытал нечто подобное, а теперь вот его секрет безуспешно пытаются разгадать последователи. Ну, а если говорить о тех стародавних временах, то совсем не исключено, что упражнения с полётами на ступе тогда и вовсе входили в программу подготовки йога-профессионала.

Однако практиковать этот навык старались в труднодоступном месте, подальше от любопытных глаз. Ведуньи жили обособленно, хотя и не скрывались, охотно делясь с посетителями своими знаниями и, конечно, всегда могли указать, где можно найти «Кощея» (то есть попросту местного гуру, к которому зачастую вот так сходу сложно было попасть), если посетителей это интересовало – поскольку все эти женщины и сами у него учились, тесно общались с ним и легко могли порекомендовать ему новых людей. Возможно, это и было основной социальной функцией так называемой «Бабы-Яги», а по сути – женщины-тренера по йоге: подготавливать новых учеников и в дальнейшем передавать наиболее способных из них на обучение к собственному духовному наставнику. Ведь это так естественно! Так что же тогда необычного в том, что молодые люди из числа духовно продвинутых (такие, как Иван-«Дурак») частенько наносили визиты уже зарекомендовавшим себя ведуньям-йогиням, рассчитывая в дальнейшем попасть и к «Кощею»? Может быть, кто-то когда-то даже мог пытаться проделать этот путь не столько для личного развития, сколько из стремления быть поближе к своей невесте, уже к тому времени серьёзно занимавшейся духовными практиками под руководством самого гуру. Почему не предположить, что именно такой вариант развития событий и лёг в основу сюжета всем известных теперь сказок?

Вполне логично, что окружающие люди могли быть не в восторге от такого влияния на жизнь своих близких со стороны, как им казалось, «секты», и всех её верных последователей и пропагандистов записывали в ряды нечистой силы, включая, разумеется, и местную «Бабу-Ягу», и уж точно – загадочного «Кощея». Не исключено также, что и союзники последних, известные нам теперь под такими кличками, как «Леший» и «Водяной», тоже были всё из того же ряда – просто слегка одичавшие отшельники, любители живой природы и здорового образа жизни.

Возможно, что где-то когда-то имел также место и сексуальный интерес ведуний-йогинь к своим ученикам – кому-то вот не хотелось просто так отпускать от себя доброго молодца. Всё-таки женщине не так просто подавить свою женственность, а если ещё учесть, что это на самом деле были совершенно очаровательные особы!

Перейти на страницу:

Все книги серии Записки задротика

Записки задротика 2. Проект «Линолеум»
Записки задротика 2. Проект «Линолеум»

Герой, уже известный читателю по новелле о загадочной девушке Настеньке, встречает период самоизоляции в обстановке тотального одиночества и безденежья. Преодолевая собственную душевную боль, он снова принимает вызов, берясь разгадывать загадки от некого анонима, что должно сулить ему неплохой денежный приз. Вот только сможет ли он грамотно распорядиться так неожиданно свалившимся на голову богатством? Почему его прошлое вдруг неожиданно снова вмешивается в игру? И какими последствиями для всего мира в конечном итоге это обернётся? Читайте новый завораживающий триллер от уже зарекомендовавшего себя автора малоформатных интеллектуальных произведений! Причём именно данное произведение сам автор называет «в некотором роде последним» (что бы это ни значило). Содержит нецензурную брань.

Арсений Шувалов

Контркультура

Похожие книги

Моя любой ценой
Моя любой ценой

Когда жених бросил меня прямо перед дверями ЗАГСа, я думала, моя жизнь закончена. Но незнакомец, которому я случайно помогла, заявил, что заберет меня себе. Ему плевать, что я против. Ведь Феликс Багров всегда получает желаемое. Любой ценой.— Ну, что, красивая, садись, — мужчина кивает в сторону машины. Весьма дорогой, надо сказать. Еще и дверь для меня открывает.— З-зачем? Нет, мне домой надо, — тут же отказываюсь и даже шаг назад делаю для убедительности.— Вот и поедешь домой. Ко мне. Где снимешь эту безвкусную тряпку, и мы отлично проведем время.Опускаю взгляд на испорченное свадебное платье, которое так долго и тщательно выбирала. Горечь предательства снова возвращается.— У меня другие планы! — резко отвечаю и, развернувшись, ухожу.— Пожалеешь, что сразу не согласилась, — летит мне в спину, но наплевать. Все они предатели. — Все равно моей будешь, Злата.

Дина Данич

Современные любовные романы / Эротическая литература / Романы