Записки землянина

Пессимистические настроения касались только меня. Сима снова начала исполнять свои тоскливые песенки в образе рыжего клоуна, а дети пуще прежнего щекотать мое бедное тело до коликов. Мне уже было все равно. Никогда не думал, что смирение приходит так быстро. Участь стать тигичанином не волновала — земное происхождение подвергал сомнению в пользу чужой планеты, а детей воспринимал действительно как своих.

Даже сейчас помню их имена: Тупа, Сота, Лала, Лила, Тима, Мота, Лота, Хама, Рана, Руна (Руначка), Сина и Пупа. Пупа самый старший и самый тупенький, хотя такой же и добрый как все. И все-таки была б моя воля, я б дал ему имя младшенького, а тому отдал его. Мальцу больше подходит имя Пупа. Так и хотелось назвать его пупсиком, но Ниминоки четко следил за этим. Свои чувства я мог проявлять только посредством жестов, ласк и заботой.

А заботиться оказалось не так сложно.

Сейчас, наверное, пришло время вспомнить об укладе жизни не только в моей землянке, но и остальных, чтобы потом не возвращаться к этой теме, так как спустя несколько дней добрая половина тигичан отправилась за мной к океану, к заветной Соме. Все это время они, оказывается, готовились к походу без моего ведома лишь потому, что я сам не изъявлял желания принять в этом участие. Узнал об этом под конец. Но Ниминоки успокоил тем, что мне нужно было набраться сил для дальнейшего исполнения плана. И тигичане это хорошо понимали, оставив меня тем самым в покое до поры до времени.

Поначалу мое появление «в свете» не было частым. Скорее оно носило форму вылазок и набегов. Я боялся заблудиться. Несколько раз так и получалось. Ходил среди снующей толпы и мычал как тамути, пока меня не отыскивали все те же Мота и Лота. Тогда я стал выходить только с детьми. К моему удивлению их прогулки не были столь бесцельными, как я раньше полагал. Более того, ни один человек в толпе так же не гуляет просто так. У всех имеется свое определенное намерение, будь то добывание пищи, воды, будущего супруга или чего-нибудь еще. Но к такому выводу я пришел не сразу.

Однажды мы забрели в великолепное местечко, что-то вроде парка, где вместо скамеек в беспорядке разбросаны камни разной величины. Со мной были Пупа и маленькая Сота. Из девчонок Сота самая младшая мне нравилась больше всех и поэтому всегда радовался ее присутствию. Даже не зная местного языка, я заметил в ее речи неправильное произношение некоторых слов. Это когда ребенок еще в силу своего возраста шепелявит и картавит. Ее говорок заставлял улыбаться, а иногда и защемить сердечко, услышав тата (папа) над плечом у самого уха в часы пробуждения.

(О, Господи! Как же я теперь без них?)

На первый взгляд картина, которая предстала передо мной в этом парке, обескуражила, хотя давно должен был привыкнуть к подобным впечатлениям.

Люди стояли под высоченными деревьями с чуть расставленными руками и ногами: мужчины, женщины, в основном дети. Они чего-то ждали. Это пожалуй был один из немногих моментов, где я видел тигичан сконцентрированными. Деревья там очень высокие и с очень большими листьями и напоминают своей формой слоновые уши. Стволы прямые, от которых в беспорядке тянутся в разные стороны искривленные ветви. Немного углубившись, я начал догадываться о цели нашего туда прихода.

«Вы, Стасик, находитесь сейчас, можно сказать, в святая святых, — пояснял Ниминоки. — Надеюсь вы понимаете, зачем здесь?»

Да, раньше я не задавался вопросом, каким образом им удается создавать одежду, которую все носят. Несмотря на то, что она выглядит легкой и мягкой, ее трудно испортить. Прочность ее удивляет. Несколько раз я пытался надорвать себе рукава, сделать вырез у горла поглубже, из штанов смастерить длинные шорты — ничего не получилось. Только на ладонях успевали сменяться белые и красные пятна. Прибегая к помощи посторонних предметов, так же ничего не добился. Ниминоки с остальными сопровождали мои тщетные попытки диким ржанием, никак не комментируя. В конце концов, я забросил затею и больше не возвращался к ней. Мозги, как и прежде, отказывались объяснить это. и вот теперь для них представилась такая возможность. Говорю «для них», то есть для мозгов, потому что внутреннего процесса, так сказать с научной точки зрения, я так и не постиг, а отставил в долгий ящик до лучших времен у отдела «недостающие знания». Разумеется, ни Ниминоки, ни Пазикуу мне не помогли. Я мог довольствоваться только процессом, который оказался не менее интересным. Подозреваю, что и тигичане не вполне осознают всех причин своего творения.

— Может здесь? — спросил Пупа голосом Лэо.

«Что здесь? Что?» — хотел я спросить в свою очередь.

— Или пойдем туда?

— А мне здесь охота — закуражилась Сота.

«Они хотят, чтобы вы им выбрали место для фафико, — начал объяснять Ниминоки. — Фафико — это местные пауки. Из их паутины они и делаю себе одежду. Следуйте моим указаниям и ничего не бойтесь. Эти твари не трогают, пока жертва жива».