Записные книжки дурака. Вариант посткоронавирусный, обезвреженный

Произведения автора с именем курочить – вообще одно удовольствие: геростратова слава обеспечена, а больше ему, строго говоря, ничего и не нужно. Опасности никакой. Что, ему музейные работники кастетом череп проломят? Пристрелят как собаку? Кишки выпустят? С какого такого бодуна? Он, вообще-то говоря, не просто так. Он за мораль борется и за свою идею и ее общественное признание. Не шпана он и не хулиган, ушибленный на всю голову, а верующий человек, который за веру радеет и, теоретически, пострадать готов. Хотя страдают преимущественно все остальные. Как всегда в таких ситуациях происходило и происходит. Причем православием он прикрывается, но оппонирующих ему священников кроет почем зря и не стесняется им угрожать. Такой вот воинствующий борец за истинную веру. Близнец воинствующих безбожников 20-х? По сути да. А спроси его, возмутится. И обвинит. Глаз горит, борода лопатой. Просто не погромщик нового типа, а готовый воин будущего Святого Ордена. Или как там они назывались у братьев Стругацких в «Трудно быть богом»? Которых позвать было легко, и дон Рэба, запутавшийся в интригах, их позвал. А вот избавиться… Это вряд ли. Нигде не получалось. Ни у кого. В Пакистане его основатель Мухаммед Али Джинна был человеком светским. В Иране шаха тоже не одни аятоллы свергали. А вот потом…

Опять же, санкт-петербургские казаки – проявились в свое время и такие. Понятно, что казаки из них, как из г-на пуля. Смех один. Ряженые – они ряженые и есть. А подвигов-то им хочется. Но не на фронт же им идти, хотя как раз с фронтами все нормально. Хочешь – в Донецк. Хочешь – в Луганск. Хоть в Сирии воюй, помогай братьям по вере, православным христианам. Там их как раз режут почем зря, а волонтерами на ту войну идут в основном те, кто резать их будет, – и не на сторону христиан, а к их заклятым врагам. То есть едут в Сирию исламисты всех мастей, включая центральноазиатских, северо– и закавказских, североамериканских, дальневосточных и даже западноевропейских. Можно предположить с высокой степенью вероятности, что из Санкт-Петербурга там кто-то тоже есть. Город большой, народу в нем живет много, чего ж оттуда исламистам на джихад не двинуться? Тем более что в Питере их, судя по их дискуссиям в Интернете, пруд пруди. Но опции, включающие риск для жизни, благородные дела и подвиги в духе генерала Ермолова, казакам Северной столицы чужды. Музей Набокова атаковать, продуктовые сети от западной еды почистить – в самый раз. Хунвейбины, понимаешь, етить их в качель! И ведь развелось их и таких, как они, что мух на г-не. Их бы на пятнадцать суток – за мелкое хулиганство. Так ведь теперь их сажать не велено. Они теперь власти опора.

Ну да это не про Россию. Ислам в качестве государственной религии в Средней Азии – вещь вполне вероятная. И в отдельных российских регионах тоже. Хотя и неофициально – пока. А как станет официально – так страна и расколется, окончательно и бесповоротно. Поскольку противники передачи церкви исторических соборов не против церкви. Они не хотят раскола страны. То есть люди, справедливо полагающие великие исторические здания и сооружения, будь то храмы (любые) или крепости (включая Московский Кремль), дворцы (будь то Эрмитаж или Петергоф) или парки общим достоянием, полагают передачу их кому-то обычной приватизацией по договоренности с начальством – городским или федеральным, неважно. И трудно ожидать, чтобы им это понравилось. Хотя помогут им все их протесты как мертвому припарки. Примером чего была ситуация, когда православные байкеры стояли грудью против московских интеллигентов за первую, высокую версию памятника князю Владимиру на Воробьевых горах. Причем пока они в это дело не лезли – люди как люди. Даже симпатичные. А как полезли, откуда что в них взялось? Смотришь – не завтрашние ли, вместе с футбольными фанатами, будут штурмовики, которыми навальнята будут командовать? И как-то все лыко в одну строку. Может, поветрие такое? Надуло откуда-то. Или политическая мода? Ну, тоже не исключено…

О профессионалах