Записные книжки дурака

В России с этим проще. Точнее – пока проще. Поскольку существует институт светского брака. Отчего женятся все на всех, без особых заморочек, если уж исходное вероисповедание семей не совпадает. Или, не может не отметить автор как убеждённый и последовательный атеист, его нет. Поскольку масса народа, живущего в бывшей Стране Советов, не привержена религии и остаётся агностиками и атеистами. Или просто не заморачивается. Поскольку нет в России той наследственно передаваемой от предков потомкам приверженности церкви или мечети, синагоге, буддийскому дацану или шаману (о них, перечисляя традиционные для страны религии, часто забывают), которая была до революции. И не будет. Религиозность на текущий момент в стране больше имеет отношение к моде либо к самоидентификации. Кто ты? Русский. Дальше – православный, католик или адвентист седьмого дня либо свидетель Иеговы (их на момент, когда автор пишет эти строки, опять в России запретили) – вопрос не столь очевидный, как хотелось бы предстоятелям РПЦ. Поскольку по ним русский – только православный. Но на деле выходит не так, поделать с этим они ничего не могут, в связи с чем чего только не делают. В том числе отбирают исторические соборы и монастыри у музейного сообщества через федеральное и муниципальное начальство, а воз и ныне там. Нет веры.

Точнее, есть она у ничтожного меньшинства людей, считающих себя верующими, если уж говорить о них. Все прочие – максимум соблюдающие. Да и то с трудом. На службы не ходят, храм, если говорить о церквях, посещают на Рождество и Пасху… Ну, на крестины – к своим детям или к чужим, если позовут. С мечетями лучше – у мусульман традиции покрепче, по крайней мере у тех, которые с Кавказа или из Центральной Азии. С синагогами хуже, чем с церквями. Есть горские евреи, есть грузинские и бухарские. Из ашкеназов ходят не только на большие праздники одни лишь ортодоксы – те самые, про которых речь шла вначале, а их в России крайне мало. Про российских буддистов автор ничего сказать не может, отчего использует конституционное право промолчать. Но в целом, как было сказано выше, с религиозным браком в России проще, чем в Израиле, а с нерелигиозным тем более. Хоть с этой частью жизни у жителей отечественного пространства не хуже, чем у европейцев или американцев. У тех страна поголовно религиозная, но посмотришь на то, что у многих из них сходит за религию и с какой лёгкостью они её меняют… Хотя, может, так оно в современном мире и надо? Говоришь окружающим, что ты верующий, а дальше всё в зависимости от того, как тебе комфортней.

Вон в православных церквях сиденья для публики не предусмотрены – и народ массово уходит в католичество или протестантизм, аргументируя тем, что ноги не держат. Понять его в определённом возрасте можно. Действительно не держат. Не в иудаизм же переходят, хотя в синагоге тоже можно сидеть во время службы, в христианство. А что церкви, католическая и православная, тысячу лет враждуют, что с того в новом столетии основной массе прихожан? Это раньше, кроме дворян и студентов Академии художеств, в Италию с Испанией никто не заглядывал, проникаясь чужими традициями и становясь космополитом, а в пору массового туризма туда успели съездить миллионы. И некоторые даже жильё прикупили. Опять же, телевизор, компьютер с Интернетом… Можно, конечно, особо замшелым втереть про заговор папского престола против Святой Руси и ватиканских масонов, но, по большому счёту, это, как говорят в принятом среди продвинутой отечественной молодёжи стиле, «не катит». Эпоха не та. Отчего особенно печально, когда отцы-командиры РПЦ, которые только что организовали уникальную встречу папы с патриархом на Кубе, вдруг являют пастве не самое лучшее, на что они способны. К примеру, в рамках передачи исторического Исаакиевского собора, которую власти Санкт-Петербурга обставили максимально скандальным образом.