Запрещенная история

«Панический экстаз» профессора Кемпбелла мог бы оказаться слишком большим для него, если он узнал об этом. Возможно ли, что число 43200 каки1у-то образом использовалось для определения размеров пирамиды?

Заключительный вывод таков:

1) Понятие, что пирамиды были только гробницами, опровергнуто. То, что они вообще были гробницами, никогда не было доказано. Но те, что построены в более позднее время (не совсем древние пирамиды) имели похоронные характеристики.

2) Древние продемонстрировали технологию, значительно превосходящую ту, которую приписывали им. Она значительно превосходит технологию, использованную для строительства мавзолеев, достигая такой высокой точности и методологии, которые невозможно объяснить в наши дни.

Откуда пришла эта технология? Мы не знаем. Но египтяне пользовались ею, а затем потеряли. И над плато Гиза возвышается самый массивный памятник этой утраты — великая пирамида Хуфу, самое древнее и единственное оставшееся из Семи чудес древнего мира.

ЧАСТЬ VI. Размышления о новых моделях

Глава 39. ВНЕЗЕМНЫЕ ПРИШЕЛЬЦЫ

Наша цивилизация является наследием космических путешественников, говорит Закария Ситчин. В его новой книге рассматриваются новые секреты божественных пришельцев

Начиная с конференции по потенциальным возможностям человечества в Вашингтоне (округ Колумбия), и кончая выставкой, посвященной различным ступеням развития человечества в Сиэтле, — ни одно из наиболее острых альтернативных исследований загадочных источников происхождения цивилизации не проходит сейчас, по меньшей мере, без ссылок на работы Закарии Ситчина. Пока нет и намека на то, что остывает интерес, проявляемый к автору пяти томов «Хроник Земли» и книги «Божественные пришельцы: руководство по видениям, ангелам и другим эмиссарам».

На самом деле «ситчинитам», как они без всякого стеснения называют себя, удалось декларировать почти на каждом из форумов, начиная от ток-шоу до Интернета, свое «евангелие от Ситчина». Заявляется, что человечество получило большую часть своего наследия от внеземных пришельцев. Более того, ситчинитский «евангелизм», при некотором содействии фильма «Звездные врата», завоевал довольно значительное место в общественном воображении. Хотя многие могут возражать против выводов Ситчина, далеко не все станут оспаривать: гражданин Израиля русского происхождения, специалист по древним языкам действительно выступил с рядом очень интригующих, если не сенсационных, данных.

Мало кто может сравниться с Ситчином в его знании языков. Являясь одним из немногих лингвистов, способных читать шумерские клинописные тексты, он также признанный авторитетный специалист и по древнееврейскому языку, и в области египетской иероглифики. Однако его необычный метод интерпретации древних текстов вызывает немало возражений. Независимо от того, какие это тексты — библейские, шумерские, египетские или другие — Ситчин настаивает: их следует читать не как мифы, а буквально, воспринимая как журналистику.

Забудьте об архетипах Юнга и о метафизическом и духовном анализе. «Если кто-то говорит, что группа из пятидесяти человек высадилась в Персидском заливе, — утверждает он, — под руководством Энки, и вброд добралась до берега, построила поселение, так почему же я должен говорить, что этого никогда не было, что это метафора, миф, воображение, что кто-то просто придумал такое, — что угодно вместо рассказа о происходящем».

Начиная с книги «12-ая планета», Ситчин развивает свое уникальное объяснение древних текстов в обширную и подробную историю, каковы, по его представлениям, были реальные события, окружавшие происхождение человечества. Он представляет обширные свидетельства, возраст которых составляет шесть тысяч лет, показывающие, что в Солнечной системе существует еще одна планета. Оттуда в древности на Землю пришли «астронавты», библейские «гиганты» или аннунаки.

Последующие книги в серии «Хроники Земли» называются «Лестница в небеса», «Войны богов и людей», «Потерянные миры» и «Когда начиналось время». (Также опубликована работа, дополняющая серик — «Пересмотренное Бытие»). Сит-чин подробно описывает развивающиеся отношения любви-ненависти между людьми и «богами» и свое убеждение в том, что эти отношения формировали самые ранние дни жизни человека на Земле.

Что бы сами аннунаки не думали о своем творении, литературные критики считают — работа Ситчина производит глубокое впечатление. «Потрясающий труд», — восхищенно заявляет журнал «Киркус Ривью». «Литерари Джонел» считает ее «волнующей… внушающей доверие».