Читаем Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» полностью

В эти смутные времена, когда Моравией владели то венгры, то чехи, и появляется легендарный русский князь Олег – он правил Моравией с 940 по 949 год. Графы Жертинские, древний моравский род, выводят свою родословную от него.

История Олега крайне запутана, во-первых, потому, что источников о нем практически нет. О нем пишет чешский историк Томаш Пешина, ссылаясь на генеалогический труд известнейшего педагога и гуманиста Яна Амоса Коменского, написанный по заказу графов Жертинских. Коменский располагал источниками, которые потом были или утрачены, или спрятаны (или выдуманы). Ситуация совершенно такая же, как с «Иоакимовской летописью».

Во-вторых, западнославянские историки ХVI – ХVII веков очень плохо представляли себе генеалогию и историю Руси.

Олег стал князем Моравии в 940 году. Похоже, его пригласили на княжение… Произошло это после того, как убежденный язычник чешский князь Болеслав Пшемысел составил заговор против своего брата Вацлава Святого. Вацлава привела к христианству бабушка Людмила – та самая, которую крестил еще Мефодий.

28 сентября 935 или 936 года Вацлав был убит – то ли во время пира, то ли когда входил в церковь.

Одновременно с этими событиями у Болеслава родился сын, которого из-за зловещих обстоятельств его рождения назвали Страхквас, то есть «страшный пир». Болеслав I так терзался содеянным, что дал обет отдать сына на служение Богу. Когда мальчик подрос, его отправили на обучение в Регенсбург, впоследствии он стал высоким духовным лицом. А Моравия стала пытаться отойти от Чехии.

«Испытывая отвращение вследствие братоубийства, совершенного Болеславом, Моравия совсем отделилась от Богемской империи, чтобы, как и прежде, иметь собственного князя, которым стал князь из рода русских князей, по имени Олег (Olgo), племянник Ярополка (Jaropolci), киевского князя, или Ольги брат, которая была женой Игоря (Jori), отца Ярополка» [40] .

Этот текст – отличный пример того, как все перепутано – не только на бумаге, конечно, а в первую очередь в голове чешского историка. Если бы русский князь Олег был племянником Ярополка, он никак не мог бы бежать в Моравию еще до рождения Святослава – отца Ярополка. Брат Ольги? Это уже интереснее.

Польский историк ХVII века Бартоломей Папроцкий сообщает, что русский князь был «Коллег сын Колги», по прозвищу «Враг», а весь его род назывался «враговский». Сын Олега? Враг, откуда легко уловить древнерусское «варяг»? «От рода варяжского»?

Еще польский историк ХVIII века Х.Ф. Фризе выдвигал версию, что Олег был сыном Вещего Олега и после смерти последнего был вынужден покинуть Русь из-за преследования князем Игорем [41] .

Этот вероятный сын или родственник Олега (или Ольги?) получил помощь и от Руси, и от легендарного князя полян (будущих поляков) Земомысла…

Относятся к Земомыслу поляки почти как мы к Рюрику или к Олегу: отец первого достоверно существовавшего короля Мешко I, Земомысл, известен исключительно из хроники Галла Анонима, сообщающего: «Земомысл в три раза выше поднял память о предках своим благородством и достоинством» [42] .

Сложность в том, что никто больше о Земомысле вообще ничего не писал, и был ли такой князь, до конца все же не ясно. То есть, говоря об Олеге Моравском, мы подтверждаем существование одного полуизвестного князя бытием другого, тоже полуизвестного.

С помощью Земомысла и родственников с Руси Олег Моравский правил несколько лет как самодержавный владыка. После нескольких лет войны венгры захватили столицу Моравии, Велеград. В сражении при Брюнне в 949 году венгры обратились в притворное бегство; войско Олега помчалось преследовать и натолкнулось на засаду. Венгры полностью разбили его, и Олег с немногими уцелевшими воинами ушел к Земомыслу. То ли он там и скончался в землях поляков, как думает чех Пешина, то ли все же вернулся на Русь, как думает поляк Стредовский (Стржедовский): «В год 967. Олег, последний король Моравии, некогда ставший изгнанником в России, сломленный возрастом и заботами, там же окончил свои дни…» [43]

Интересно, что в переписке хазар с евреями Европы есть упоминание некого «правителя Халгу», – который русский, но правит не на Руси в 930–940 годы. И хотя Халгу разбили византийцы и хазары, на Русь он не возвращается [44] .

Уже упоминавшиеся польские историки ХVIII века, в том числе Х. фон Фризе, давно предположили, что правитель Киева Дир (о котором писал аль-Масуди) правил уже ПОСЛЕ Олега Вещего… Этого Дира сместил и убил другой Олег – Олег II Моравский. А уже его, Олега II, сына или брата Олега I, около 936 года изгнал из Киева Игорь Рюрикович.

Что тут сказать? Уровень наших познаний таков, что можно предположить и такую увлекательную сложную схему. Но почему именно такую? Вполне возможно, мы не знаем еще целой толпы разных Хельгов-Олегов.

Деяния Олега

Летопись подробно фиксирует, что делал летописный Олег – один он был или несколько сменявших друг друга правителей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза