Читаем Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» полностью

Не менее интересен и такой эпизод: летопись рассказывает, что в 957 году император Константин Багрянородный был так очарован красотой и умом Ольги, что посватался к ней.

Ольга же сказала: «Негоже христианину на язычнице жениться».

После крещения император опять сделал ей предложение и услышал: «Како хочеши меня пояти? Крестил мя сам и нарек мя дщерью, а в хрестьянах того несь закона»… Ведь по церковным канонам крестный отец не может жениться на своей духовной дочери.

Так умная и хитрая Ольга «переклюкала» императора. Слово это переводится на современный русский язык примерно так: «обманула», «перехитрила», «оказалась умнее». Летописец очень гордится тем, что его княгиня «переклюкала» византийца. Действия Ольги и сейчас популярны для многих.

В действительности история эта совершенно фантастическая, хотя бы потому, что Константин Багрянородный был официально и прочно женат на Елене Лакапин. Он что, обхаживал Ольгу, когда рядом с ним на престоле сидела законная жена?

Но и помимо этого о возрасте участников событий: Константин Багрянородный родился в 905 году. Пылкому жениху 52 года… Если Ольга родилась примерно в 890-м, то в 957 году уклончивой невесте было хорошо за шестьдесят. А писали-то о сватовстве императора на Руси – то есть те, кто должен был знать года Ольги.

Некоторые северные летописи сообщают, что во время свадьбы Ольге было всего 10 лет. Но и это принципиально не меняет дела: 10 лет или 13 – разница незначительная. Но потрясла воображение Константина Ольга в 67 лет или в 64 – вряд ли принципиально.

К тому же «Степенная книга» излагает романтическую легенду, в которой Ольга идет под венец никак не ребенком. «Степенная книга» составлена между 1560 и 1563 годами по инициативе митрополита Макария духовником Ивана IV Андреем (будущим митрополитом Афанасием).

Якобы князь Игорь охотился и попросил перевезти его через реку «некоего плывущего в лодке». Оказалось, что перевозчик – одетая в мужскую одежду девушка. Игорь тут же «разгорелся желанием», а девица на приставания ответила, как и полагается приличной богобоязненной деве: «Зачем смущаешь меня, княже, нескромными словами? Пусть я молода и незнатна и одна здесь, но знай: лучше для меня броситься в реку, чем стерпеть поругание».

Игорь, как и полагается в таких случаях князю, девицу запомнил и, когда пришло время искать себе невесту, послал Олега именно за полюбившейся девушкой.

Правда, сильное сомнение вызывает как раз дата женитьбы. Дело в том, что Новгородская первая летопись младшего извода содержит в наиболее неизменном виде самые старые сведения – из Начального свода IХ века. Так вот – сообщение о женитьбе Игоря на Ольге в Новгородской первой летописи младшего извода не датировано никак. Получается, что самые ранние древнерусские летописцы или не имели сведений о дате свадьбы, или не считали ее важной.

Откуда же берется 903 год в «Повести временных лет»?! Возможно, эта дата попала в текст, когда Нестор приводил события русской истории к хронологической системе от Сотворения мира. Если Нестор сильно удревнил дату свадьбы (скажем, лет на 20) – тогда Ольга становится заметно моложе.

В этом случае и рождение Святослава кажется более реальным, и поздняя страсть Константина. «Степенная книга» сообщает возраст Ольги ко времени смерти – 80 лет… Она ошибается?

Но если и так, то ведь и время рождения Игоря тоже известно. 20 лет меньше Ольге – больше Игорю. Значит, Игорь женился в 47 лет?

Из-за этих странностей многие задают все тот же вопрос: может быть, под именами Ингвара-Игоря и Хельги-Ольги тоже описано несколько разных людей?

Со времен Игоря и Ольги сведения русских летописей подтверждаются сведениями из византийских и европейских источников. Но, может, византийцы просто не знали об игорях и ольгах, предшествующих тем, кого знали?

Правление Игоря Старого [46]

Игорь стал править в 913 году. Может быть, Олег был еще жив, но совсем состарился? Или, когда Игорь повзрослел, Олег уступил ему власть? Мы не знаем.

Но известно, что в 915 году Игорь заключил союз с племенем печенегов, а в 920-м опять с ними воевал.

В 941 году князь Игорь опять пошел на Константинополь. Поход оказался крайне неудачным: у входа в пролив Босфор русские суда сожгли «греческим огнем». Что такое «греческий огонь», до сих пор не знает никто. Он горел даже под водой, одна капля «греческого огня» прожигала человека насквозь… Если, конечно, это не легенды.

На русских действие этого страшного оружия произвело неизгладимое впечатление. Немногочисленные вернувшиеся уверяли даже, что греки обрушили на них небесные молнии, испепеляя суда.

В 944 году собрали новый поход. Теперь Игорь вел ополчение всех покоренных Русью племен – полян, ильменских словен, кривичей и тиверцев, а также дружины варягов и печенегов. Посол итальянского короля Беренгария Лиупранд Кремонский говорил, что у «короля русов Игере» было больше тысячи кораблей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1991. Хроника войны в Персидском заливе
1991. Хроника войны в Персидском заливе

Книга американского военного историка Ричарда С. Лаури посвящена операции «Буря в пустыне», которую международная военная коалиция блестяще провела против войск Саддама Хусейна в январе – феврале 1991 г. Этот конфликт стал первой большой войной современности, а ее планирование и проведение по сей день является своего рода эталоном масштабных боевых действий эпохи профессиональных западных армий и новейших военных технологий. Опираясь на многочисленные источники, включая рассказы участников событий, автор подробно и вместе с тем живо описывает боевые действия сторон, причем особое внимание он уделяет наземной фазе войны – наступлению коалиционных войск, приведшему к изгнанию иракских оккупантов из Кувейта и поражению армии Саддама Хусейна.Работа Лаури будет интересна не только специалистам, профессионально изучающим историю «Первой войны в Заливе», но и всем любителям, интересующимся вооруженными конфликтами нашего времени.

Ричард С. Лаури

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / История / Прочая справочная литература / Военная документалистика / Прочая документальная литература
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза