Запретные тайны волшебного колдовства

В некоторых рассказах о путешествии в страну фей есть еще Река слез, по народным поверьям, пролитых матерями, оплакивавшими гибель сыновей в бою. Это также призыв противостоять коллективной боли; это тьма в сердце человеческой души, которая позволяет нам причинять боль другим или даже оправдывать жестокость при виде ее проявления. Слезы очищают: мы смываем с себя грязь, когда встречаемся со своей тьмой, а затем решаемся изучить ее на практике.

Река слез символизирует звездное сознание, столь не похожее на земное сознание Реки крови. Вместе они составляют две стороны одной медали, красную и белую, двойную розу, двух драконов. Это взаимодополняющие силы, работающие вместе или, по крайней мере, действующие для достижения общей цели. Их также можно увидеть в Железной и Жемчужной пентаграммах – двух излюбленных магических инструментах традиции Волшебного колдовства. Реки, как и пентакли, имеют общую тему: противостояние слабости (как личной, так и надличной) и последующее преображение и возвращение в наше «я». Мы должны очиститься, если хотим благополучно пережить встречу с феями, не повредившись в уме.

На этом этапе повествования мы переходим к эпизоду о предположительном возвращении Томаса, где описывается цветущий сад. Там королева срывает фрукт (иногда его называют яблоком, столь популярным в сказках) и протягивает Томасу, предупредив, что он даст ему «язык, который не умеет лгать». Сначала Томас хотел отказаться съесть его, но из страха перед королевой послушно исполняет приказ. В некоторых вариантах по просьбе королевы он выбирает еще один фрукт, дающий дополнительный дар пророчества, который он предпочитает мастерской игре на арфе.

Наконец, Томасу дают «плащ из гладкой ткани» и пару зеленых бархатных туфель. Мы знаем, что зеленый – традиционный цвет фей, поэтому эта обувь призвана выделить его как «тронутого феями», а «гладкую ткань» можно просто считать тканью высшего качества. В своей версии я писал о «ткани эльфов», еще раз акцентируя момент, что Томас был отмечен феями, и старался избежать архаического слога, сквозящего в оригинале.

Путешествие в подземный мир

Описанные в балладе образы составляют символическую карту продвижения посвященного по духовным планам. Отождествившись с Томасом, мы можем использовать этот рассказ в качестве руководства в собственной работе с царством фей. Конкретно это путешествие задумано специально для противостояния человеческой тени, поэтому в принципе можно описать работу этого типа как относящуюся к темной стороне фей, которую иногда называют царством ночи.

Обратите внимание, что это относительно простое упражнение, по сути, составляет глубокую работу по преображению души и служит своего рода посвящением. НЕ пытайтесь выполнять его, если вы только осваиваете медитацию или изучаете ритуалы и еще не сформировали личные отношения с царством фей, используя визионерский опыт, поскольку эта работа – в некотором смысле заключение договора с феями, следовать которому, скорее всего, вы будете обязаны до конца своих дней. Итак, я вас предупредил.