Заря генетики человека. Русское евгеническое движение и начало генетики человека

Под неуравновешенностью мы подразумеваем промежуточную степень между не выходящими за пределы «нормальности» горячностью или живостью характера и душевной болезнью. Все переходные стадии мы можем наблюдать на самих декабристах.

10 человек из них, т. е. 8 %, окончили жизнь сумасшествием в различных формах или нервными заболеваниями. Распространенными симптомами живости, горячности, как показывают родословные, можно считать: 1) мистицизм, подчеркнутую религиозность; 2) любовные похождения романтического или сентиментального свойства, усиленную чувственность.

Из декабристов многие были масонами, в родне их через прапращуров и ближе встречаются крупные имена: епископ Иоасаф Горленко; Лев А. Кавелин, затем архиепископ Леонид; «отличавшийся тайным подвижничеством» кн. Г. П. Гагарин; масоны: кн. Н. Никт. Трубецкой, гр. В. Валент. Мусин-Пушкин, Ив. Вл. Лопухин; католики (перешедшие из православия): С. П. Свечина, кн. Н. Б. Козловский, князья Авг. И. и Дм. Дм. Голицын, кн. З. А. Волконская. Укажем родство с некоторыми менее известными, но более близкими родными.

У А. М. Булатова, умершего под следствием в тюремном госпитале от воспаления мозга, дочь Анна – монахиня (59).

Внучка родной сестры Волконского, кн. Елиз. Гр. Волконская, автор богословских сочинений, друг Вл. С. Соловьева (5, 21, 58).

Дядя Голицына, известный министр духовных дел, член многих мистических сект, кн. А. Н. Голицын (2, 5, 8). Брат. А. М. в 1820 г. перешел в католичество (16, 84).

Племянница Давыдова – монахиня (8).

Троюродный брат Ивашева – Ф. Ив. Тютчев, поэт с религиозным чувством, передавший его дочерям своим, писательницам Екатерине и Анне (2, 4, 10, 05).

Двоюродная тетка Коновницына, М. П. Родзянко, приняла католичество (10).

Брат А. Н. Муравьева – известный духовный писатель – Андрей Н. М. (9).

Сестра Нарышкина, Маргарита, ушла от первого мужа, а после гибели второго – Тучкова под Бородином основала Спасо-Бородинский монастырь и была в нем игуменьей. Двоюродные племянники их: церковный живописец кн. Гр. Гр. и известный иезуит кн. Ив. С. Гагарины (2, 5, 8, 9).

Отец Норова много читал и сам писал на мистические темы (95).

Родной дядя Оболенского – писатель-богослов – Дм. Евг. Кашкин, его дочь, Софья Дм., инокиня. Они родственники также декабристов Муравьевых-Апостол (9). Сестра деда декабриста кж. Ек. Г. Оболенская, овдовев, приняла иночество, ее внук, кн. С. Ив. Хованский, ушел на Афон и там постригся (8).

Брат деда Одоевского, князь Н. Ив. Одоевский, – масон (11, 02).

Дядя Оржицкого, гр. Ал. Кир. Разумовский, – сначала масон, потом чуть не иезуит (2, 19, 59).

Двоюродная сестра М. Ф. Орлова, гр. Анна Ал. Орлова, известна своей почти болезненной религиозностью (2, 8).

Мать Свистунова, дочь масона и поэта Ал. Ан. Ржевского, рано овдовев, увлеклась мистицизмом и перешла в католичество (9).

Прапрабабка Толстого, кн. Ир. П. Долгорукова, урожд. кж. Голицына, первая из русской знати перешла в католичество в 1727 г. (10, 11, 16).

Брат декабриста, кн. П. П. Трубецкой, – масон, двоюродный брат их – богослов, музыкант и писатель кн. П. Б. Голицын; двоюродная сестра, гр. Анна Егор. Толстая, урожд. кж. Грузинская, отличалась религиозностью и была другом Гоголя в последний период его жизни (2, 4, 5, 8, 59).

Троюродная тетка декабриста, гр. Елиз. Ал. Остерман-Толстая – умная и религиозная женщина, воспитательница Ф. Ив. Тютчева (8, 2).

Отец Тургенева – известный масон; тетка по матери, Нефедьева, «была благотворительницей Пешношского монастыря» (95).

Внучка литератора Павла Ив. Фонвизина, двоюродная племянница и жена декабриста Фонвизина, последовавшая за ним в Сибирь, Н. Дм. Апухтина была религиозной до экзальтации женщиной; овдовев, вышла замуж за другого декабриста Ив. Ив. Пущина (9, 10, 8).

Из более ранних проявлений религиозности хочется указать, что прапращур декабристов Чернышева и Вадковского, Ив. Ф. Соковнин, – дядя известных в истории раскола боярынь Федосьи Морозовой и кн. Евдокии Урусовой, сосланных в Сибирь за свою непримиримость и там заморенных голодом; брат их – Ал. Прок. Соковнин казненный в 1697 г. за умысел на цареубийство, принадлежал к секте «капитонцев» (2, 4, 8–10). Прабабка Нарышкина и прабабка Дунина были из рода кн. Мышецких, давших семью популярных у своих единоверцев руководителей раскола (8–11); один из князей был инициатором самосожжения, в котором и погиб вместе со многими другими. Отметим здесь еще одного из первых русских вольнодумцев, несомненно обладавшего «живостью ума» и нервозностью темперамента, князя Ивана Хворостинина, много претерпевшего в первой четверти XVII века за то, что «предался в латинство», даже в безбожие и за крамольные сочинения религиозного и политического содержания «в виршах» и прозе. Его двоюродный брат – предок нескольких декабристов и гр. Л. Н. Толстого (1, 4, 8–10).