Зарождение общества будущего

Смотрите, в каком состоянии вы находитесь по сравнению с ними… Вы сейчас рассуждаете о смысле своей жизни — вы думаете о вечности, о совершенном, вообще, о возможности существования во всех мирах. Почему же вам вдруг так повезло, а остальным нет? И они влачат несчастное существование, без всякого оправдания, не зная даже, почему они страдают, в их состоянии даже нет никакой поддержки со стороны Творца. Вы не можете знать, почему.

У вас такой сейчас кругооборот, у них другой, и неизвестно еще, как повернется судьба каждого. Творец дает возможность. Если человек ею пренебрегает — это то, что он заслуживает. Никакого вознаграждения и наказания нет — всегда следующая ступень, следующее состояние является следствием предыдущей вашей реакции и только. Просто вы еще не знаете всех взаимосвязей и той формулы, по которой происходит управление.

Почему сейчас, если я поступил так-то, в следующий раз я буду ощущать этот поступок по-другому, я сделал плохо, но вдруг чувствую хорошее, а иногда сделал что-то хорошее, а чувствую плохо? Вы этой взаимосвязи еще не знаете, потому что не представляете устройства вашего кли. Мы только теоретически знаем, что чем дальше человек продвигается, тем, возможно, у него больше неприятных ощущений.

Творец его отталкивает (мы об этом читаем), для того чтобы приблизить к Себе и т.д. Даже по тому, что мы изучаем, видно, насколько наше продвижение обратно нашему разуму, потому что оно обратно эгоизму. Поэтому вопрос: «Почему Творец так поступает, или не так?», — для нас сегодня это вопрос риторический. Ответ на него мы даже не можем услышать. У нас нет для этого совершенно никаких связей и знаний.

Вопрос:Закон причинно-следственных связей в широком смысле есть миф. Все, что происходит в нашем мире есть следствия, а причина одна — Творец?

Каждое наше действие является причиной для нашего последующего состояния-следствия, а от Творца исходит один незыблемый закон — максимально добро и приведение нас к Цели кратчайшим путем.

Вопрос:Не является ли вера до махсома вынужденной, психологической, защитной реакцией?

Да.

Вопрос:Есть ли место в нашем мире для бескорыстной добродетели?

В «нашем мире» означает в «эгоистических желаниях» — конечно же в них нет места истинной добродетели!

Вопрос:Невозможно постичь свет не постигнув тьму! (Бааль Сулам)

Кли должно появится в человеке прежде его наполнения светом.

Вопрос:К каким желаниям относится любовь между мужчиной и женщиной — это же не только секс, это забота о детях, друг о друге, это примеры самопожертвования?

Конечно, наше отношение к противоположному полу богаче, чем у животных, у которых оно базируется только на инстинкте. У нас оно дополняется воспитанием, модой и пр., но все равно это чувство эгоистическое.

Вопрос:Желание распространять знание — это какой вид желания?

Человеческий. А кроме того — необходимость развития.

Вопрос:Насколько я понял, мы должны только распространять и «взять» количеством, а не качеством?

И тем, и другим. Но количество обращается в качество. В наше время — массовость в движении важнее отдельных личностей. Они и так вырастут. О них не надо заботиться.

Вопрос:Что значит притянуть окружающий свет?

Окружающий свет неизменен, вечен, неподвижен и входит в готовое кли только по мере совпадения свойств.

Вопрос:Каким образом обретается вера?

Тем, что вы вызывается на себя окружающий свет. Человек, который начинает изучать «Введение в науку Каббала» или «Талмуд Десяти Сфирот» должен во время учебы постоянно преследовать именно эту мысль — что мы существуем в океане света, практически, света Бесконечности. Неважно, что мы его не ощущаем, но он действует и проходит сквозным путем через нас.

И если мы своим кли постараемся задержать его (что значит задержать? — потребовать от него истинного воздействия на нас, правильного, духовного), то он это сделает, совершит. И тогда мы продвинемся наверх, обретем экран, обретем какое-то свойство выше нашего эгоизма.

Когда мы сможем перекрыть все свойства нашего эгоизма, мы проходим через махсом, получив экран на свой эгоизм, сделав Цимцум Алеф на свой эгоизм, самый первый. То есть, не работать вообще никак со своим эгоизмом— это и означает, пройти махсом.