Зарождение общества будущего

Состояние «этот мир» отличается от состояния «наш мир» тем, что человек, вступив в период развития «этот мир», ощущает стремление к Высшему миру: предполагает, что он существует, предчувствует, что есть еще что-то, кроме нашего состояния, — потому что в нем уже существует точка в сердце, которая и говорит ему о том, что есть иное состояние, кроме нашего.

Далее мы развиваемся в противопоставлении этой точки в сердце самому сердцу: мы должны так развить точку в сердце (Бину — будущую духовную ступень), чтобы она стала по размерам больше сердца. Как только мы этого достигаем, мы проходим махсом, т.е. отождествляем себя с этой точкой, а не с сердцем, начинаем через нее ощущать себя существующими, что называется рождением в Высшем мире.

Этот переход от ощущения себя через сердце к ощущению себя через точку в сердце — переход махсома — называется выходом из Египта.

Все, что происходит с нами, все этапы нашего пути до выхода из ощущения «этого мира» в ощущение Высшего мира, проходит в состоянии скрытия Высшей силы, которая нами управляет. Эти этапы так и называются: этап двойного скрытия Творца и этап одиночного скрытия Творца.

Скрытие Творца — это скрытие Его управления, скрытие управления человеком. Творец управляет человеком на 100%. У человека нет никакой свободы воли изменить это Управление, у него нет никакой свободы воли решить, чтобы с ним поступили так, а не иначе. Свобода воли у него только в том, чтобы прийти к соглашению с Творцом. И об этом мы только и говорим, раскрыть Управление — только это нам и остается.

Но оттого, как мы его раскрываем, зависит полностью наш мир, т.е. наши ощущения— то, где мы находимся. Мы, в общем-то, находимся в мире Бесконечности, в полной власти Творца, а наши ощущения — мера нахождения в Его власти, называемая «миром» — скрытием (мир — олам, от слова алама — скрытие).

Двойное скрытие и одиночное скрытие управления Творца говорят о том, что мы совершенно неосознанно проходим этапы своего развития. И хотя во всех каббалистических источниках, даже написанных не каббалистическим языком, а языком сказаний, описывается очень много всевозможных случаев, действий, явлений, тонких деталей, мы их не ощущаем, не испытываем, потому что до «выхода из Египта» все эти явления происходят в нас в состоянии скрытия.

Но, как бы то ни было, мы проходим исправление все тех же наших 620-ти желаний. В каждом из нас есть 620 желаний, и на каждом этапе своего развития мы вновь проходим по всем этим желаниям, исправляя, очищая, ощущая их, отрицая их или принимая, и так далее.

В «Предисловии к „Талмуду Десяти Сфирот“ сказано, что в состоянии двойного скрытия Творца, которое начинается сразу же после получения точки в сердце, мы проходим состояние, которое называется „здонот“ (умышленные прегрешения).

Мы не ощущаем, что где-то в себе умышленно совершаем прегрешение, делаем какие-то страшные дела. Где это внутри нас, каким образом мы это проходим, какие состояния, какие желания отрабатываем — совершенно нами не понимается, не осознается, не ощущается.

Так, попеременно, мы входим то в одиночное скрытие Творца, то в двойное скрытие Творца: то падаем, то поднимаемся из состояния скрытия большего или меньшего. И в одиночном скрытии Творца присутствуют те желания, в которых мы «предумышленно грешили», но теперь мы грешим не предумышленно. Если тогда они назывались «здонот», то сейчас, в одиночном скрытии Творца, они называются «шгагот» (ошибки).

Получается, что мы проходим 620 желаний внутри нашего кли, внутри нашей души, и должны на все эти желания совершить какие-то действия, называемые умышленными нарушениями.

Умышленные нарушения означают, что в каждом из желаний я ощущаю, что совершенно оторван от Творца, не ощущаю Его, как бы отталкиваюсь от Него, т.е. не воспринимаю, что это Он руководит мной. Это двойное скрытие Управления, т.е. нарушение, и проявляется оно в отрицании Управления, в отрицании существования Творца и связи с Ним.

Одиночное скрытие — это состояние, когда я ощущаю, что вроде бы существует Творец и вроде бы Он является причиной того, что мне плохо. Во всех моих 620-ти желаниях я ощущаю, что они не наполнены: больно, плохо, тоскливо во всех жизненных ситуациях. И я не ощущаю связи между всеми своими метаморфозами, не ощущаю, с каким именно желанием в моей душе я сейчас имею дело, но в каждом из них я должен ощутить, что мне плохо, и причиной этого плохого является Творец.

Причем, здесь бывают такие ощущения, которые можно проходить в течение дней и недель, а бывают и такие, которые мгновенно проходят по нам, мы их совершенно не ощущаем: проходим эти 620 желаний в состоянии отрицания существования Творца, а затем — в состоянии, когда мы Его не отрицаем, но принимаем как нехорошего, как источник всех наших бед.