Зарубежная литература эпохи Романтизма

5. Федоров Ф. П. Романтический художественный мир: пространство и время. Рига, 1988.

6. Бент М. И. Немецкая романтическая новелла. Иркутск, 1987.

7. Ботникова А. Б. Э. Т. А. Гофман и русская литература. Воронеж, 1977.

8. Ботникова А. Б. Немецкий романтизм: диалог художественных форм. Воронеж: Воронежский государственный университет, 2003.

9. Дьяконова Н. Я. Английский романтизм. М, 1978.

10. Дьяконова Н. Я. Лондонские романтики и проблемы английского романтизма. Л., 1970.

11. Дьяконова Н. Я. Лирическая поэзия Байрона. М., 1975.

12. Великий романтик Байрон и мировая литература. М., 1991.

13. Гусманов И. Г. Лирика английского романтизма. Орел, 1985.

14. Иванова Э. И. Беседы о немецком романтизме: методическое пособие. М: Дрофа, 2005.

15. Карельский А. От героя к человеку. Два века западноевропейской литературы. М., 1990.

16. Ковалев Ю. В. Первый классик американской литературы //Ирвинг В. Кладоискатели. СПб.: Азбука, 2000. С. 5– 20.

17. Михайлов А. В. О немецкой романтической поэзии //Поэзия немецких романтиков. М.: Художественная литература, 1985. С. 3–24.

18. Реизов Б. Г. Французский романтизм XIX века. М., 1969.

19. Реизов Б. Г. Французский исторический роман в эпоху романтизма. Л., 1958.

20. Обломиевский Д. Д. Французский романтизм. М., 1947.

21. Урнов Д. Живое пламя слов //Поэзия английского романтизма. М.: Художественная литература, 1975. С. 5– 24.

22. Урнов Д. М. «Озерная школа» //История всемирной литературы. Т. 6. М.: Наука, 1989.

23. Урнов Д. М. Шелли //История всемирной литературы. Т. 6. М.: Наука, 1989.

Дополнительная литература

1. Литературные манифесты западноевропейских романтиков. М.: Изд-во МГУ, 1980.

2. Аллен Г. Эдгар По. М., 1982.

3. Бальмонт К. Романтики: Призрак меж людей //Бальмонт К. Избранное. М., 1990.

4. Бальмонт К. Гений открытия //Э.А. По. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1993.

5. Боброва М. Н. Романтизм в американской литературе XIX века. М., 1972.

6. Гумилев Н. Поэма о старом моряке С.Т. Кольриджа // Гумилев Н. Соч.: В 3 т. Т. 3. М., 1991.

7. Жирмунский В. М. Байрон и Пушкин. Л., 1978.

8. Луков В. А. Французская драматургия (предромантизм, романтическое движение). М., 1984.

9. Моруа А. Олимпио, или Жизнь Виктора Гюго. М., 1971.

10. Николюкин А. Н. Американский романтизм и современность. М, 1968.

11. Раздольская В. Европейское искусство XIX века. Классицизм. Романтизм. СПб.: Азбука-классика, 2005.

12. Свердлов М. Романтический гротеск: Гофман //Литература: Приложение к газете «Первое сентября». 2004. №4.

13. Свердлов М. Роман-драма: Виктор Гюго //Литература: Приложение к газете «Первое сентября». 2005. №8.

14. Соколова Т. В. Философская поэзия А. де Виньи. Л., 1981.

15. Чавчанидзе Д. Л. Феномен искусства в немецкой романтической прозе. Средневековая модель и ее разрушение. М., 1997.

16. Шайтанов И. О. Байрон //Зарубежные писатели: Биобиблиографический словарь. М.: Просвещение, 1997.

17. Шайтанов И. Литература отправляется на расследование: По; Диккенс //Литература: Приложение к газете «Первое сентября». 2002. №43.

Приложение

Собор в Вормсе. 1171–1234 гг.

Э. Делакруа. Свобода, ведущая народ. 28 июля 1830 г.

К.Д. Фридрих. Аббатство в дубовом лесу. 1809–1810 г.

Эта картина стала живописным выражением идей немецкой идеалистической философии и раннего романтизма с его неудовлетворенностью, тягой к неведомым далям, к бесконечности. Мистическое отношение к природе соединяется с чувством вселенской тоски и мировой скорби. Деревья, сбросившие листву, почти мертвы. Они подобны фигурам, ведущим хоровод вокруг развалин готической церкви.

Здесь воплощена печаль об утрате величия. Художник изобразил руины, которые свидетельствуют о грандиозном прошлом, трагически завершившейся эпохе. Архитектурный мотив разрушенного здания символизирует суровость окружающего мира. Картина наполнена торжественной пустотой. Здесь контрастно представлены вечная природа и тленный человек: на переднем плане изображен погребальный кортеж, сопровождающий похороны монаха. Из некоторых описаний следует, что эта картина восходит к картине 1804 г., где художник изобразил собственное погребение. Фигура умершего монаха приобретает автобиографическое звучание. Движение похоронной процессии через портал символизирует переход от материального мира к духовному. Скупая цветовая гамма с преобладающими серо-коричневыми тонами навевает чувство печали и одиночества.

Карл Фридрих Шинкель после 1813 года предпочитал в своем творчестве средневековую готику. В картине «Средневековый город у воды» нашло выражение особое понимание художником средневекового стиля. Романтическое начало здесь выражается в обращении к национальному искусству, к отечественным традициям.