Читаем Зарубежная литература XX века: практические занятия полностью

Переводы поэзии Целана на русский язык начали публиковать в конце 1960-х годов. В последнее десятилетие интерес к его творчеству в России значительно возрос. Но если в западном литературоведении множатся монографии о творчестве Целана, русское освоение его наследия пока выражается в увеличении числа переводов. Перевод целановской лирики – дело чрезвычайно сложное. Поэзию Целана, особенно позднего периода творчества, справедливо считают темной, зашифрованной, трудной для понимания. Целан стремился максимально использовать смысловые возможности каждого слова, играл на напряжении между прямым и переносным значениями, его лирика полна исключительно субъективными образами и словосочетаниями, сложносоставными неологизмами, поэтому понять ее зачастую можно, только прибегнув к специальному комментарию, вооружившись биографией автора, словарями и текстами мировой литературы.

Пожалуй, самое знаменитое стихотворение Целана – «Фуга смерти». Оно было написано в мае 1945 года и впервые опубликовано в переводе на румынский язык в 1947 году. На немецком языке стихотворение увидело свет в первом сборнике Целана «Песок из урн» (1948), который не имел успеха. Значительную часть стихотворений этого раннего сборника Целан включил во второй сборник «Мак и память» (1952), который и сделал его знаменитым, а «Фуга смерти» стала с тех пор хрестоматийной. На русский язык стихотворение впервые было переведено в 1967 году и существует в нескольких переводах. Ниже приводится перевод О. Татариновой.

Фуга смертиЧерное млеко рассветной зари пьем мы на ночьпьем его утром и днем пьем и ночьюпьем его пьемроем могилу в просторах воздушных там где не теснов доме живет человек он с гадюками ладит он пишетГермания золото кос Маргариты в сумрак одетапишет выходит из дома под звезды и псов он скликаетевреев скликает своих велит им могилу копатьвелит нам играть танцевать веселитьсяЧерное млеко зари мы пьем его на ночьпьем его утром и днем пьем его ночьюпьем его пьемв доме живет человек он с гадюками ладит он пишетГермания пепел волос Суламифи в сумрак одетакопаем могилу в просторах воздушных там где не тесновелит он копать нам поглубже и петь веселитьсяв руке револьвер он кричит и глаза голубыекопайте поглубже а вы там играйте танцуйтеЧерное млеко рассветной зари пьем мы ночьюутром и днем его пьем мы и вечером пьемего пьем мы и пьемв доме золото кос Маргарита твоих Суламифипепел волос человек поселился с гадюками ладитсладко о смерти играть нам велит смерть маэстро немецкийскрипки мрачнее чтоб голос ваш дымом густым воспарилтогда в облаках обретешь ты могилу там где не тесноЧерное млеко рассветной зари пьем мы ночьюпьем тебя днем смерть маэстро немецкийпьем тебя утром и вечером пьемсмерть маэстро немецкий глаза голубыепуля его попадает без промаха в васв доме золото кос Маргарита твоих человек поселилсясвору спускает на нас одаряет могилой небеснойс гадюками ладит и грезит о смерти маэстро немецкийзолото кос Маргаритапепел волос Суламифь

Целан придавал этому стихотворению особое значение, он писал издателям: «"Фугу смерти" следует рассматривать как отдельный цикл». Действительно, все 56 стихотворений сборника поделены на четыре цикла, третий цикл образует одно-единственное стихотворение – «Фуга смерти».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Взаимопомощь как фактор эволюции
Взаимопомощь как фактор эволюции

Труд известного теоретика и организатора анархизма Петра Алексеевича Кропоткина. После 1917 года печатался лишь фрагментарно в нескольких сборниках, в частности, в книге "Анархия".В области биологии идеи Кропоткина о взаимопомощи как факторе эволюции, об отсутствии внутривидовой борьбы представляли собой развитие одного из важных направлений дарвинизма. Свое учение о взаимной помощи и поддержке, об отсутствии внутривидовой борьбы Кропоткин перенес и на общественную жизнь. Наряду с этим он признавал, что как биологическая, так и социальная жизнь проникнута началом борьбы. Но социальная борьба плодотворна и прогрессивна только тогда, когда она помогает возникновению новых форм, основанных на принципах справедливости и солидарности. Сформулированный ученым закон взаимной помощи лег в основу его этического учения, которое он развил в своем незавершенном труде "Этика".

Петр Алексеевич Кропоткин

Культурология / Биология, биофизика, биохимия / Политика / Биология / Образование и наука